閱讀材料，完成下列要求。
材料 戊戌維新、辛亥革命時(shí)期，人們主要把“民族獨(dú)立和統(tǒng)一”作為主要著眼點(diǎn)來(lái)切入民主觀念；從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前期開(kāi)始，面對(duì)異常錯(cuò)綜復(fù)雜的政局，面對(duì)打開(kāi)國(guó)門后從外面世界蜂擁而至并且流派紛繁的“民主”思潮，知識(shí)分子的目光更多地投向“人權(quán)自由、個(gè)性解放”這樣的主題。胡適晚年回憶新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為此次運(yùn)動(dòng)具有一種人類解放的要求，即“把個(gè)人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想、舊行為的束縛中解放出來(lái)”。他還補(bǔ)充說(shuō)：“‘家庭革命’這句話，在那時(shí)便是流傳一時(shí)的名言。”胡適更多地將“五四”新文化運(yùn)動(dòng)定性為一場(chǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)其文化而不是社會(huì)和政治活動(dòng)的意義。他特別關(guān)注當(dāng)時(shí)的白話文運(yùn)動(dòng)，在他的著作的影響下，許多西方人把這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)理解為“中國(guó)的文藝復(fù)興”。
——摘編自汪林茂《“五四”期間浙江新文化運(yùn)動(dòng)研究—以“一師風(fēng)潮”為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明胡適對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的局限，并簡(jiǎn)析胡適的相關(guān)認(rèn)識(shí)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。