藏醫(yī)藥浴法,藏語(yǔ)稱“瀧沐”,是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導(dǎo),通過(guò)沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽,調(diào)節(jié)身心平衡,實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。2018年11月28日,中國(guó)“藏醫(yī)藥浴法”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 這一遺產(chǎn)項(xiàng)目既體現(xiàn)了相關(guān)社區(qū)民眾通過(guò)沐浴防病、療疾的民間經(jīng)驗(yàn),也是以《四部醫(yī)典》為代表的傳統(tǒng)藏醫(yī)理論在當(dāng)代健康實(shí)踐中的繼承和發(fā)展。過(guò)去,也曾有人質(zhì)疑其價(jià)值,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,越來(lái)越多的人知道了這一療法,不遠(yuǎn)萬(wàn)里去藏區(qū)治病,民間有“拄著拐杖來(lái),邁開雙腿回”的說(shuō)法?,F(xiàn)在,藏醫(yī)藥浴法在在藏區(qū)溫泉中心、藏醫(yī)院、民間診所及家庭中普遍應(yīng)用,在當(dāng)代生活中成為造福于廣大民眾的健康實(shí)踐,該遺產(chǎn)項(xiàng)目代代相傳,深刻體現(xiàn)了藏族民眾的健康意識(shí)和生活理想。
依據(jù)材料和真理的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明人們對(duì)藏醫(yī)藥浴法價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
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【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:24引用:2難度:0.3
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②親身參與生活實(shí)踐所獲得的感悟才是獲得認(rèn)識(shí)的途徑
③感悟人生意義有賴于對(duì)龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索
④對(duì)人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)發(fā)布:2024/12/18 15:30:1組卷:17引用:11難度:0.5 -
2.2022年11月10日,國(guó)家文物局舉行“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)。圍繞殷墟王陵區(qū)周邊的勘探與發(fā)掘,確認(rèn)了王陵區(qū)東區(qū)、西區(qū)外圍各環(huán)繞一條圍溝,圍溝的發(fā)現(xiàn)突破了對(duì)于殷墟王陵區(qū)布局的認(rèn)識(shí),是商代陵園制度研究的重大進(jìn)展。由此可見( ?。?br />①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性的特點(diǎn)
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐的廣度和深度取決于人類認(rèn)識(shí)能力的高低
④基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用發(fā)布:2024/12/18 13:30:2組卷:11引用:5難度:0.6 -
3.新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái),如何通過(guò)空氣消殺阻斷“人傳人”和“物傳人”鏈條有著緊迫需求。為了消除“被動(dòng)消殺”的弊端,某團(tuán)隊(duì)研發(fā)可主動(dòng)捕獲空氣中病毒、細(xì)菌和真菌的設(shè)備。經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測(cè),該設(shè)備對(duì)環(huán)境中的冠狀病毒、甲型流感病毒等多種常見病毒、細(xì)菌和真菌可達(dá)到99.99%的消滅率。這表明( )
①認(rèn)識(shí)的發(fā)展為人們的實(shí)踐提供日益完備的工具
②實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題,促使人們持續(xù)探索和研究
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:5引用:5難度:0.6
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