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2961．閱讀下面一段文字，回答后面問題。
我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上，我們必須和一切愛好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。
試分析“只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的”一句有怎樣的表達(dá)作用？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.62962．閱讀下面的文字，完成下面小題。在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。先秦諸子的幸福觀對(duì)我們有著重要的啟示意義。先秦諸子認(rèn)為，物質(zhì)財(cái)富對(duì)幸福來說并非不重要，，精神快樂更是幸福所必需的。因此，他們主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、貴賤達(dá)窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，應(yīng)該更加注重心靈的知足，領(lǐng)略精神的高貴，關(guān)注那些符合人之本性、來自于內(nèi)心的幸福。先秦諸子反對(duì)自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會(huì)福祉結(jié)合起來。他們認(rèn)為將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)結(jié)合，心懷天下，為社會(huì)謀福利，。在先秦諸子看來，一個(gè)人即使生計(jì)維艱也不能見利忘義，喪失操守，不能因?yàn)橥庠谡T惑而喪失氣節(jié)，不能因?yàn)橥庠趬毫Χ淖冎饕姟?，才有真正的快樂、真正的幸福。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.72963．理解下列語句，并指出這句話給你的啟發(fā)：
今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
（《五石之瓠》）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.52964．理解下列語句的內(nèi)涵?！墩撜Z》十二章。
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.62965．他躺在船梢，一面掌舵，一面留意著天邊紅光的出現(xiàn)。他想：我還有半條魚。也許我有運(yùn)氣把前面半條魚帶回去。我應(yīng)該有點(diǎn)兒運(yùn)氣的?！翱墒菦]有呀，”他說，“你走得太遠(yuǎn)，把運(yùn)氣給敗壞啦?！?br />“別胡說八道啦！”他又嚷起來，“醒著，掌好舵。也許你的運(yùn)氣還不小呢。”請(qǐng)結(jié)合上下文賞析這段文字。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.82966．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
①子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！?br /> ②然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。”今諸侯獨(dú)知愛其國(guó)，不愛人之國(guó)，是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)。今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。是以仁者非之。
③既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽(yù)之。
④然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼則善矣；雖然，天下之難物迂故也?！弊幽友栽唬骸?bdo class="mathjye-underwave">天下之士君子特不識(shí)其利辯其故也今若夫攻城野戰(zhàn)殺身為名此天下百姓之所皆難也若君說之則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也?！蔽粽叱`王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。
（選自《兼愛（中）》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．天下之士君子/特不識(shí)其利辯其故也/今若夫攻城野戰(zhàn)/殺身為名/此天下百姓之所皆難也/若君說之/則士眾能為之
B．天下之士君子特不識(shí)其利/辯其故也/今若夫攻城/野戰(zhàn)殺身為名/此天下百姓之所皆難也/若君說之/則士眾能為之
C．天下之士君子特不識(shí)其利/辯其故也/今若夫攻城野戰(zhàn)殺身為名/此天下百姓之所/皆難也/若君說之/則士眾能為之
D．天下之士君子/特不識(shí)其利辯其故也/今若夫/攻城野戰(zhàn)殺身為名/此天下百姓之所皆難/也若君說之/則士眾能為之
（2）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一項(xiàng)是
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)察亂何自起？ 當(dāng)：應(yīng)該 非所以內(nèi)交于孺子之父母也。 內(nèi)交：結(jié)交 慮而后能得。 得：處事 合宜其脆易泮。 泮，同“判”，分離 B．惡得不禁惡而勸愛。 勸：鼓勵(lì) 未成一簣。 簣：盛土的竹筐 何不慮以為大樽而浮乎江湖。 慮：考慮 埏埴以為器。 埴：黏土 C．今一朝而鬻技百金。 鬻：賣 不愛珍器重寶肥饒之地。 愛：愛護(hù) 追亡逐北。 北：敗逃的軍隊(duì) 視父兄與君若其身，惡施不孝？ 惡：怎么 D．蒙故業(yè)，因遺策。 因：沿襲 強(qiáng)行者有志。 強(qiáng)行：勤勉而行 天下之亂物。 亂物：紛亂之事 秦人開關(guān)延敵。 延：迎擊
A．墨子主張兼愛，認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧等現(xiàn)象，是天下人不相愛所致。
B．士君子雖然能夠充分認(rèn)識(shí)兼愛的好處，但是他們認(rèn)為實(shí)行起來很不容易。
C．墨子認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的條件下兼愛實(shí)行起來雖然困難，但是只要君王想做，就能做到。
D．楚靈王喜歡細(xì)腰，臣子就吃一頓飯來節(jié)食，這個(gè)事例說明了君臣相愛的重要性。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。
②內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。
（5）文章前三個(gè)自然段分別闡述了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.52967．閱讀下面的文言段落，完成各題。
楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”
（《史記?老子韓非列傳》） 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰鮒魚來子何為者邪對(duì)曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’射魚念然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”
（《莊子?外物》） 莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾簡(jiǎn)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?br />（《莊子?秋水》） 莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以餅瓣統(tǒng)為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴避統(tǒng)，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
（《莊子?逍遙游》）（1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉
B.周問之曰/附魚來/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉
C.周問之曰/附魚來/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉
D.周問/之曰附魚來/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉
（2）下列古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.古人幼時(shí)取字，成年命名，字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字是出于禮貌和尊敬。
B.謚號(hào)是皇帝、貴族、大臣等有地位的人去世后，加給的有褒貶意義的稱號(hào)，如楚威王。
C.“子”在文中是指對(duì)老師或有道德、有學(xué)問的人的尊稱，多指男子，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。
D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等爵位，比它高一等的是“公”爵，低一等的是“伯”爵。
（3）下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做卿相。莊周以牲牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。
B.“涸轍之鮒”比喻處在困境中亟待救援的人。這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對(duì)監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。
C.在楚王派遣兩位大臣想請(qǐng)莊周出仕時(shí)，莊周說愿意像神龜拖著尾巴在路途上，表明自己將要跟隨他們前往廟堂為官。
D.客以百金買不龜手之藥方，用于吳越大戰(zhàn)中，最終獲得割地封賞，莊子表明了學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①我寧游戲污讀之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。
②能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
（5）莊子闡明道理的方法是什么？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：2難度：0.62968．閱讀下面的文字，完成下列各題。
大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）
狄更斯 早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨婆倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了。
“喂！”姨婆說道，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他他和我會(huì)有番理論！”
“要把我——交給——他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說。
“我不知道，”姨婆說，“還要看情形呢?！?br /> 聽到這話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心，姨婆似乎沒有注意到我，她自顧自從衣柜里拿出一件粗布圍裙并穿上，親手洗茶杯；把茶杯洗凈后放到茶盤上，再把桌布疊好放在茶杯上。這之后，她又用小掃帚掃面包皮屑，一直掃到地毯上一點(diǎn)纖塵都沒有；接著她又收拾打掃那本已被收拾打掃得無可挑剔的房間。當(dāng)這一切家務(wù)已干得令她滿意了，她才取下手套，解下圍裙疊好，放回衣柜里某個(gè)專門的角落。她把她的針線盒拿到打開的窗子前的桌上，坐了下來開始干活。
……
“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對(duì)你的尊敬——”
“謝謝你，”姨婆尖銳地看著他說，“你不必在意我。”
“還是親自面談比借信交談要好，”謀得斯通先生繼續(xù)說道，“雖說旅途不便，這個(gè)倒霉的孩子，他已拋棄背離了他的朋友和職責(zé)——這個(gè)倒霉的孩子，在我那親愛的亡妻生前生后，都給家里引來了許多的紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽管教的氣質(zhì)。家姐和我都曾努力想改變他的惡習(xí)，卻毫無成效?！?br /> 謀得斯通小姐說道；“我再補(bǔ)充一句，我認(rèn)為這孩子是世界上所有的孩子中最壞的——”
“太過分了！”姨婆說道。
“可事實(shí)上一點(diǎn)也不過分?！敝\得斯通小姐說。謀得斯通先生接著說：“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，并置他于我一個(gè)朋友照顧下，但他不喜歡那職業(yè)；他跑走了，成為一個(gè)四處流浪的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐?！?br />“還是先說那受人尊敬的職業(yè)吧，”姨婆說，“如果他是你的孩子，我想，你也會(huì)那么把他送去從事嗎？再假設(shè)，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”
“我深信，”謀得斯通歪了歪頭說，“凡是我和家姐一致認(rèn)為最好的事，克萊拉都對(duì)其沒有異議?！?br />“唉！”姨婆說，“不幸的吃奶娃娃！”
“那可憐的孩子的年金也和她不復(fù)存在了嗎？”
“也和她一樣不復(fù)存在了?！敝\得斯通先生答道。
“那么那筆小小的財(cái)產(chǎn)——就是那座房子和那花園——”
“我的亡妻愛她的第二個(gè)丈夫，”謀得斯通先生說道，“毫無保留地信任他?！?br />“你的亡妻，先生，是一個(gè)最沒頭腦、最不快活、最不幸的吃奶娃娃，”姨婆對(duì)他搖搖頭說，“你還有什么要說呢？”
“特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來是要把大衛(wèi)帶回去，按照我認(rèn)為最恰如其分的方法處置他，如果你袒護(hù)了他一次，你就得永遠(yuǎn)袒護(hù)他，我來這兒把他帶走，如果他不，我的門從此不再為他開?！?br /> 我姨婆很專注地聽這番話，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說話的人等他說完。
“這孩子要說什么呢？”姨婆說道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”
我用“不”字回答，我乞求我的姨婆看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我。
姨婆把我拉到她身邊，對(duì)謀得斯通先生說：“你可以走了；我要來試試這個(gè)孩子。如果他真像你說的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對(duì)待他，不過，你說的話我一點(diǎn)也不相信?！?br />“你以為我不知道，”姨婆極其尖銳地說，“你讓那可憐的、不幸的、誤入歧途的吃奶娃娃過的什么日子嗎？你以為我不知道，當(dāng)你向她套近乎時(shí)——我敢說，你對(duì)她賣弄風(fēng)情時(shí)裝得對(duì)鵝都不敢噓一聲一樣——對(duì)那軟弱的小人是何等可悲的日子嗎？現(xiàn)在我就是看到了你，也聽到了你！誰會(huì)像謀得斯通先生一開始那樣柔順聽話！那個(gè)可憐的、上當(dāng)?shù)摹]頭腦的孩子從沒見過這樣的男人——他是用糖做成的，他崇拜她，他溺愛她的兒子，非常非常溺愛他！他要做這孩子的第二個(gè)父親，他們要一起生活在開滿玫瑰的樂園里，是吧？”
“呸！滾開！滾！”姨婆說。
“謀得斯通先生，”她向他搖著手指說，“在那沒有頭腦的吃奶娃娃眼里，你是個(gè)專橫的君王，你傷了她的心，你利用她弱點(diǎn)里最大的那部分給了她致命的創(chuàng)傷。這事實(shí)使你心安了?！?br /> 在這當(dāng)兒，他一直站在門邊、面帶某種微微笑意打量姨婆，不過他的黑眉黑眼重重?cái)Q在一起了。我看得出，雖然他仍然掛著微笑，臉色已變了，并像剛跑過那樣喘著氣?！白Ｄ愫茫壬?！”姨婆說，“再見！也祝你好，小姐。”
謀得斯通小姐沒有回答一個(gè)字，挽起她弟弟的胳膊，大模大樣地走出了那小屋。
她的臉色漸漸緩和，我誠(chéng)懇地?fù)ё∷牟弊尤ノ撬?br /> 就這樣，我在一個(gè)全新的環(huán)境中開始了我的新生活。
（節(jié)選自《大衛(wèi)?科波菲爾》，有刪改）【注】謀得斯通——大衛(wèi)的繼父 謀得斯通小姐——謀得斯通的姐姐 特洛伍德小姐——大衛(wèi)的姨婆 克萊拉——大衛(wèi)的母親
（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是
A.謀得斯通說凡是自己和姐姐一致認(rèn)為最好的事，克萊拉都沒有異議，這從側(cè)面反映出克萊拉在家中沒有地位和話語權(quán)的事實(shí)。
B.特洛伍德多次用“吃奶娃娃”稱呼克萊拉，體現(xiàn)了她對(duì)克萊拉“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，同時(shí)也包含著對(duì)謀得斯通的憤怒。
C.特洛伍德起初并不想收留大衛(wèi)，但當(dāng)她看到謀得斯通姐弟的嘴臉后，知道大衛(wèi)跟著他們不會(huì)有幸福的生活，最終決定收留大衛(wèi)。
D.本文主要記敘了特洛伍德和謀得斯通姐弟倆圍繞著大衛(wèi)?科波菲爾的歸屬問題所展開的激烈矛盾沖突。
（2）“我”在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（3）特洛伍德小姐是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，請(qǐng)結(jié)合文本分析作者是如何塑造這一形象的。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：9引用：3難度：0.52969．文中從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、國(guó)防建設(shè)三個(gè)方面展望未來，這部分內(nèi)容的安排有什么特點(diǎn)？為什么這樣安排這樣安排有什么好處？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.52970．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一粒塵埃，在空氣中凝結(jié)，最后生成磅礴的風(fēng)雨；一粒沙石，在蚌體內(nèi)打磨，最后結(jié)成昂貴的珍珠。有時(shí)候，渺小的時(shí)候，可以成就雄偉而宏大的事業(yè)；有時(shí)候，平凡的開始，可以走出崇高而偉大的人生。
上面這則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：11引用：1難度：0.6
