2022-2023學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市普寧市勤建學(xué)校高二（上）第一次調(diào)研政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（共20小題，每小題3分，共60分）
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1．哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（ ）
組卷：71引用：14難度：0.7 -
2．“虛假注冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)詐騙”，人臉識(shí)別技術(shù)給人類帶來(lái)便捷的同時(shí)，人臉識(shí)別的泛濫也出現(xiàn)許多的問(wèn)題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科技能夠真正造福人類。材料啟示我們（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.4 -
3．只要“錦鯉附身”，人生就可以“躺贏”。這種認(rèn)識(shí)與下列世界觀相一致的是（ ?。?/h2>
組卷：44引用：35難度：0.6 -
4．四川三星堆遺址在我國(guó)浩如煙海的文物中，是最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和觀賞性的文物群體之一。其中的商青銅神樹(shù)是古蜀文明的代表，可謂青銅鑄造工藝的集大成者，是古蜀先民人神互通的神話意識(shí)形象化的寫(xiě)照。從商青銅神樹(shù)可以看出，古蜀先民（ ）
①持有世界是神創(chuàng)造的觀點(diǎn)
②具有樸素的唯物主義觀點(diǎn)
③本質(zhì)上認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)
④認(rèn)為神是由人創(chuàng)造出來(lái)的組卷：37引用：10難度：0.5 -
5．我國(guó)古代儒、釋、道三家分別以“人與社會(huì)”“人與修心”“人與自然，為理論主線。究其哲學(xué)本質(zhì)，他們的理論都反映的一個(gè)基本問(wèn)題是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：23難度：0.7 -
6．“世界是物質(zhì)的--物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的--運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的--規(guī)律是客觀的”，下列說(shuō)法能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是（ ?。?br />①人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
③天行有常，不為堯存，不為桀亡
④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣組卷：11引用：15難度：0.6 -
7．習(xí)近平指出，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于（ ）
①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律
②把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)
③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)武器
④它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)組卷：20引用：5難度：0.6
二、材料分析題（共3小題，40分）
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22．過(guò)去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；一切偉大事業(yè)，都需要在繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)。
2021年，我們從容應(yīng)對(duì)百年變局和世紀(jì)疫情，奮力完成改革發(fā)展艱巨任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“十四五”良好開(kāi)局。構(gòu)建新發(fā)展格局邁出新步伐，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先地位。
2022年，我們必須看到，內(nèi)外形勢(shì)影響運(yùn)行態(tài)勢(shì)。我們既要正視困難，也要堅(jiān)定信心。賡續(xù)過(guò)往，展望前路，只有堅(jiān)定不移做好自己的事情，抓住機(jī)遇、把握主動(dòng)，才能繼續(xù)凱歌遠(yuǎn)航、一往無(wú)前。
結(jié)合材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明我們應(yīng)如何賡續(xù)過(guò)往，展望前路。組卷：22引用：5難度：0.4 -
23．閱讀材料，完成下列要求。
材料《聯(lián)合國(guó)教科文組織章程》申明：“在人類的歷史上，對(duì)他人習(xí)俗和生活方式的互不了解是世界各國(guó)人民之間猜疑和不信任的重要原因……”事實(shí)上，世界上的大多數(shù)沖突都有其文化層面的因素。因此，為了和平、穩(wěn)定與發(fā)展，有必要開(kāi)展公開(kāi)的跨文化對(duì)話。不僅在經(jīng)濟(jì)方面，而且在社會(huì)、智力、情感、道德以及精神等方面，文化多樣性都是發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。文化還影響著我們和自然環(huán)境的關(guān)系。5月21日是世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日?！岸鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類文明的魅力所在?！薄拔拿饕蚨鄻佣涣鳎蚪涣鞫ヨb，因互鑒而發(fā)展?！绷?xí)近平主席多次闡述重視文化多樣性的重要意義，親自推動(dòng)不同文明的交流交融、互學(xué)互鑒。中華文明不斷與世界其他文明在交流對(duì)話中展現(xiàn)和合之美，為促進(jìn)世界文化多樣性作出貢獻(xiàn)。
隨著世界人口的持續(xù)增長(zhǎng)和人類活動(dòng)范圍與強(qiáng)度的不斷增加，人類社會(huì)遭遇到一系列前所未有的環(huán)境問(wèn)題，面臨著人口、資源、環(huán)境、糧食和能源等5大危機(jī)。這些問(wèn)題的解決都與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及自然資源的合理利用密切相關(guān)。10月14日至15日，2020年聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)生態(tài)文明論壇在云南昆明舉行。來(lái)自全球的近2000名代表通過(guò)線上線下結(jié)合的方式參加論壇。與會(huì)人士圍繞“同舟共濟(jì)，共建萬(wàn)物和諧的美麗世界”主題，深入交流探討加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，攜手謀劃人與自然和諧共生的美好前景。旨在倡導(dǎo)推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)人與自然是生命共同體，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，努力達(dá)成公約，提出到2050年實(shí)現(xiàn)生物多樣性可持續(xù)利用和惠益共享，實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”的美好愿景。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性有關(guān)的知識(shí)，說(shuō)明重視文化多樣性的原因。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性知識(shí)，說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”
（3）某校團(tuán)委擬以“實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生”為主題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你列兩條實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。組卷：7引用：4難度：0.2