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材料：
| “我們的制度之所以被稱為民主制度，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。法律在解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，為所有的人都提供了平等的公正；在公共生活中，優(yōu)先承擔(dān)公職所考慮的是一個(gè)人的才能，而不是社會(huì)地位或者屬于哪個(gè)階級(jí)；我們?cè)谡紊钪邢碛凶杂桑覀冊(cè)谌粘Ｉ钪幸彩侨绱?。?/td> | BC5世紀(jì)，伯里克利 《在雅典陣亡將士葬禮上的演講》 |
| “如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手或同一個(gè)機(jī)構(gòu)之中，就不會(huì)有自由存在。因?yàn)槿藗儠?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律并強(qiáng)制執(zhí)行這些法律?！?/td> | 1748年，孟德斯鳩 《論法的精神》 |
| “代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。” | 1848年，馬克思 《共產(chǎn)黨宣言》 |
| “外國(guó)革命是由爭(zhēng)自由而起，奮斗了兩三百年，生出了大風(fēng)潮，才得到自由，才得到民權(quán)。……民族主義就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，但歐洲當(dāng)時(shí)是為個(gè)人爭(zhēng)自由。……到了國(guó)家能夠行動(dòng)自由，中國(guó)便是強(qiáng)盛國(guó)家，要這樣做去，便要大家犧牲自由。” | 1924年，孫中山 《民權(quán)主義第二講》 |
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：20引用：5難度：0.2
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1．公元前6世紀(jì)初，雅典執(zhí)政官梭倫聲稱，“我制定法律，無(wú)分貴賤，一視同仁，按照正義，人人各得其所”他將法律刻畫在16塊白色的牌子上并公之與眾，同時(shí)要求所有公民與官員發(fā) 誓遵守。對(duì)此理解正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：2引用：2難度：0.5 -
2．希臘城邦普遍實(shí)行公民兵制度。當(dāng)軍隊(duì)以騎兵為主力時(shí)，政治上往往是貴族制或寡頭制；當(dāng)軍隊(duì)以密集型重裝步兵為主體時(shí)，富裕平民就躋身于軍隊(duì)主力，貴族制開始讓位給溫和民主制而主要由下層平民組成的海軍成為軍隊(duì)主力后，平民政體隨之建立。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：10引用：5難度：0.5 -
3．修昔底德描寫雅典遭受瘟疫打擊后的情景：雅典開始有了空前違法亂紀(jì)的情況，他們現(xiàn)在公開地冒險(xiǎn)做放縱的行為，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對(duì)象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。這反映出雅典（ ）
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：16引用：3難度：0.6
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