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“廣告”一詞直到近代才出現(xiàn)，但是各種宣傳促銷方式卻一直存在，古代商人們也在為此絞盡腦汁。
      還記得《水滸傳》中武松打虎前，在景陽岡酒家的門外看到了什么嗎？“武松在路上行了幾日……走得肚中饑渴，望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字道：‘三碗不過岡’。”“三碗不過岡”在這里形容店家的酒純度高，后勁足，人只要喝了三碗就過不去后面難走的山岡了。
      可別小瞧了這小小的旗幟，它可是古人打廣告、招攬顧客的絕佳武器，被通稱為“招幌”。
      招幌是“招牌”和“幌子”的復(fù)合稱謂?；献拥淖饔檬钦袛堫櫩停麄鞣?wù)項目，因此也被通稱為“招幌”，一般懸掛于店門口。但是“招牌”是相對于“幌子”而言的，用來宣傳店鋪名號、字號，一般刻在匾、牌、壁上。
《水滸傳》雖成書于元末明初，但招幌的歷史可以往上追溯得更久遠。
“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺??！保ā锻鈨φf右上》）這段精彩的文字將酒家介紹得頭頭是道，即宋人有個賣酒的，他賣酒不僅分量足，服務(wù)好，味道美，而且本人精于宣傳，懂得將“幟”高高的懸掛在酒店外，吸引來往的顧客。這里的宋人可不是宋朝，而是周代宋國人，這面“幟”可謂是文獻中最早的酒幌子了。
      酒旗既是最早見于文獻記錄的幌子，也是應(yīng)用最廣泛的幌子之一。酒旗由青色或者白色的簾子構(gòu)成，一般被店家用竹竿挑出門外，有的還會在上面寫個酒字且布簾顏色也更加繁復(fù)。
      隋唐時期，經(jīng)濟得到更長足發(fā)展，肆、店、鋪、行等相繼出現(xiàn)，為了增強競爭力，商人們紛紛設(shè)置起旗幌，招攬客人。酒旗自為首選，不僅飄揚街道鄉(xiāng)間，更是飄入了詩歌典故中。杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，就是酒旗入詩的典型--放眼千里江南，黃鶯啼叫，綠樹映著紅花，在依山傍水的村莊里酒旗隨風(fēng)招揚。
      到了宋代，因為取消了官府辦市的體制，商人們根據(jù)需要自由發(fā)展，繁華市井中的旗幟、商幌更加廣泛的被應(yīng)用。單一的旗幌走向多元，例如酒家外青布懸挑的酒旗、酒簾等招幌，演化出掛一個大葫蘆、瓢、勺等幌子的形式。
      如果將幌子進行分類，酒旗屬于文字幌，是指在載體上標注文字、圖案的幌子，與當鋪的“當”字，茶鋪的“茶”字相類。而上文中的大葫蘆、瓢、勺等則屬于形象幌。
      形象幌即店家把自己的經(jīng)營內(nèi)容、特征形象化為吸引顧客的標志。酒家懸掛葫蘆，就是因為抓住葫蘆可以盛酒的特征。此外，客棧會在門外懸掛柳條笊籬，再配上紅穗，如果店家還掛了紙燈籠，那就說明這家客棧白天可提供飲食，夜晚可提供住宿。
      除了文字幌和形象幌外，還有一類實體或模型幌，就是把經(jīng)營的商品實體或模型放置、懸掛出去。如賣木炭的鋪子外掛一根木炭；鞋鋪外掛一只模型鞋；錢莊外懸掛著樣式為串串銅錢的木制模型，中間串著一個大的木制銅錢，上面刻著“源流元寶”的字樣。連走街串巷的小販也會制作相應(yīng)的模具幌帶在身上，“李客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在城中賣殺鼠藥，以一木鼠記”（《太平廣記》）這位李姓商販在賣老鼠藥時就攜帶著與自己經(jīng)營內(nèi)容相關(guān)的模型幌--木制老鼠。
      招牌，作為商家店鋪的名號，一般被鐫刻或書寫在牌匾上，根據(jù)放置的位置可以分為橫招、豎招、坐招和墻招。
      一個好的品牌背后離不開店鋪的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營，如商品質(zhì)量好、商家誠信度高、服務(wù)周全等，往往需要幾代人的努力，才能“芳名”遠播。
      有了群眾中的好口碑，還要學(xué)會將之宣傳固定下來，招牌就是最好的選擇。
      隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的商家開始設(shè)立屬于自己的商號招牌。有的商號因為過于出名，還引來各種冒牌貨。
      清代王麻子刀剪鋪，因為質(zhì)量好，銷路通暢，成立了“王麻子”商標。而眼紅的模仿者趨之若鶩，一時間“汪麻子”“旺麻子”“老王麻子”“真王麻子”蜂擁而起，讓人真假難辨。
      傳統(tǒng)的招幌涉及到各行各業(yè)，與人們的生活密切相關(guān)，它既是商家的廣告手段，也承載著普通民眾的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、審美情趣。
（摘編自滕賢慧《打廣告，古人有一套》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.在古代也存在廣告。從古到今，只有幌子是商人們招攬生意，宣傳店鋪服務(wù)的工具。
B.酒幌子最早產(chǎn)生于周代宋國，在《外儲說右上》中就有對商人懸?guī)敏频木拭鑼憽?br />C.酒旗在古代隨處可見，古代詩人更是將它們寫進詩中，杜牧借酒旗營造安謐蕭瑟的意境。
D.古代店家為吸引顧客，將商品或特征形象化的物品懸掛在外，不同標志代表的含義不同。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

B

B

A.文章引用古籍資料，目的是增添論證說服力，為文章提供依據(jù)。引用杜牧的《江南春》，又為文章增添了文采。
B.本文采用并列式結(jié)構(gòu)介紹古代廣告形式，先介紹幌子的發(fā)展歷史、分類特點；再介紹招牌含義、好品牌的產(chǎn)生。
C.本文以木鼠為例說明在古代不僅店鋪會設(shè)置幌子，小商販也會借用幌子宣傳商品和服務(wù)特點，吸引顧客。
D.文章從招牌設(shè)立的原因說明，好的品牌需要經(jīng)歷較長時間的積淀，店鋪好口碑離不開幾代商家的接續(xù)努力。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.廣告文化源遠流長，中國古代廣告文化反映了古代商業(yè)習(xí)俗，記錄了隋唐清等朝代商業(yè)文化的演變軌跡。
B.通過古代市井中的旗幟、商幌，我們可以了解當時的官府體制，價值追求，甚至是當時的顧客的喜好等。
C.隨著社會發(fā)展，酒旗等廣告形式如今大多已被燈箱和廣告牌等取代，但從中依舊可以尋見酒旗的影子。
D.在中國歷史博物館，收藏著北宋“濟南劉家功夫針鋪”的雕刻銅印版，它是古代商家設(shè)立的商號招牌。