閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:龐大的生活消費(fèi)需求,疊加疫情防控的嚴(yán)峻形勢(shì),是“無(wú)接觸商業(yè)”興盛的客觀背景。既能減少交叉感染的風(fēng)險(xiǎn),又能兼顧復(fù)工復(fù)產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)需要,“無(wú)接觸商業(yè)”不失為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的新思路。
“無(wú)接觸商業(yè)”能減少疫情給生產(chǎn)生活帶來(lái)的影響,也在一定程度上重塑了商業(yè)形態(tài),重新定義了服務(wù)場(chǎng)景。餐廳由堂食為主轉(zhuǎn)向聚焦線上經(jīng)營(yíng),實(shí)現(xiàn)從餐品制作到交付全過(guò)程無(wú)人與人直接接觸,意味著要改造線下環(huán)境和操作流程;無(wú)人超市的普及,將加速人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的落地,推動(dòng)傳統(tǒng)零售轉(zhuǎn)型升級(jí);對(duì)于快遞、外賣行業(yè)來(lái)說(shuō),無(wú)接觸的取派方式若能延續(xù)并普及,將革新傳統(tǒng)物流的末端生態(tài)。這一過(guò)程除了催生新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài),也會(huì)促使更多新工種、新職業(yè)誕生。
從消費(fèi)者的角度來(lái)看,人們的需求是多種多樣的,不同環(huán)境中會(huì)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。能否適應(yīng)并滿足這些特點(diǎn)的需要,檢驗(yàn)著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的精細(xì)化水準(zhǔn),體現(xiàn)著技術(shù)服務(wù)人的能力。比如,在這次疫情中,在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療為足不出戶的人們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),服裝、美妝等業(yè)態(tài)大幅轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺(tái),不少文旅服務(wù)被搬到線上,甚至連音樂(lè)節(jié)也可以在線舉辦……
(摘編自孫廷寧《“無(wú)接觸商業(yè)”加速到來(lái)》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月11日) 材料二:當(dāng)然,“無(wú)接觸服務(wù)+”真正成為一種市場(chǎng)潮流,還需要一個(gè)非常重要的前提條件,那就是高度數(shù)字化市場(chǎng)的形成。疫情防控期間,宅人增多推動(dòng)宅經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),然而,如果沒(méi)有數(shù)字化服務(wù)平臺(tái),宅生活將無(wú)法想象。正是有了在線買菜、購(gòu)藥等購(gòu)買形式,以及在線問(wèn)診、在線教育等數(shù)字化服務(wù)供給,全民自主居家隔離的抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線才得以形成。而商家對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化的價(jià)值認(rèn)同更為深刻。對(duì)于本身有數(shù)字化服務(wù)渠道的商家而言,此次疫情沖擊更堅(jiān)定了其發(fā)展數(shù)字化服務(wù)的方向;那些數(shù)字化布局準(zhǔn)備不充足的商家,疫情期間就特別難熬,許多商業(yè)活動(dòng)難以完成。
依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形成的高度數(shù)字化市場(chǎng),不僅讓人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活得到豐富和拓展,也讓眾多商業(yè)領(lǐng)域找到了延展空間,可謂危機(jī)中蘊(yùn)藏著發(fā)展機(jī)遇。有學(xué)者認(rèn)為,疫情改變不了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向好的基本面,越過(guò)“冬天”,疫后經(jīng)濟(jì)將重新回歸良性發(fā)展軌道。在此過(guò)程中,“無(wú)接觸服務(wù)+”將扮演重要的引擎角色??梢灶A(yù)見(jiàn),未來(lái)中國(guó)“無(wú)接觸服務(wù)+”市場(chǎng)將不斷拓展和升級(jí),這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)期機(jī)會(huì),也是企業(yè)發(fā)展謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要策略。
(摘編自胡立彪《“無(wú)接觸服務(wù)+”時(shí)代到來(lái)了嗎,《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》2020年3月12日) 材料三:
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(摘編自《美團(tuán)外賣發(fā)布“無(wú)接觸配送”服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》,“新浪科技”2020年1月30日) 材料四:此次疫情所引發(fā)的最大變化,就是公眾真正意識(shí)到了“無(wú)接觸商業(yè)”的衛(wèi)生防疫優(yōu)勢(shì)。
從過(guò)去的“被動(dòng)無(wú)接觸”“碰巧無(wú)接觸”,到如今的“主動(dòng)無(wú)接觸”“優(yōu)先考慮無(wú)接觸”……“無(wú)接觸餐廳”之類的新事物,在過(guò)去是不可想象的。相較于其給予消費(fèi)者的即時(shí)可見(jiàn)的“安全暗示”,其真正的意義和未來(lái)前景,無(wú)疑是有待觀察的。
“無(wú)接觸商業(yè)”的興起,是大勢(shì)所趨的方向還是一哄而上的噱頭,這需要全社會(huì)回歸正常和平靜,綜合各方利弊之后再給出回答。少些炒作、少些押注,系統(tǒng)地、審慎地評(píng)估“無(wú)接觸商業(yè)”可能性,這是避免市場(chǎng)泡沫的關(guān)鍵。有些產(chǎn)品或服務(wù),天然適合“無(wú)接觸”也可以“無(wú)接觸”,比如說(shuō)在線教育、網(wǎng)絡(luò)診療等等;而另外一些則完全是另一回事,刻意追求和標(biāo)榜“無(wú)接觸商業(yè)”,很多時(shí)候只會(huì)適得其反?!盁o(wú)接觸商業(yè)”不能玩成文字游戲,也不應(yīng)該成為跟風(fēng)游戲。我們需要多少“無(wú)接觸”?能做到哪些“無(wú)接觸”?其成本和效用又如何?凡此種種,都需要理智、精準(zhǔn)、量化地加以測(cè)度。
(摘編自然玉《“無(wú)接觸商業(yè)”興起,是大勢(shì)所趨還是跟風(fēng)炒作》,“光明網(wǎng)”2020年3月12日)(1)下列對(duì)材料中“無(wú)接觸商業(yè)”的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是DD
A.“無(wú)接觸商業(yè)”產(chǎn)生的客觀背景是龐大的生活消費(fèi)需求,疊加疫情防控的嚴(yán)峻形勢(shì)。
B.“無(wú)接觸商業(yè)”基本上重塑了商業(yè)形態(tài),能催生出新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新工種、新職業(yè)等。
C.高度數(shù)字化市場(chǎng)的形成,是“無(wú)接觸商業(yè)”真正成為一種市場(chǎng)潮流的重要前提條件。
D.此次疫情使“無(wú)接觸商業(yè)”衛(wèi)生防疫優(yōu)勢(shì)得以凸顯,引發(fā)了公眾“無(wú)接觸”意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是AA
A.在這次疫情中,在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),服裝、美妝等業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺(tái),文旅服務(wù)、音樂(lè)節(jié)在線舉辦,這說(shuō)明“無(wú)接觸商業(yè)”可以涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面。
B.此次疫情中,商家們對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化的價(jià)值認(rèn)同都更為深刻,因?yàn)闊o(wú)論是本身有數(shù)字化服務(wù)渠道的商家,還是數(shù)字化布局準(zhǔn)備不充足的商家,都受到了一定的沖擊和考驗(yàn)。
C.美團(tuán)外賣“無(wú)接觸配送”流程中,用戶與配送員不直接接觸,用戶下單前后均可選擇“無(wú)接觸配送”服務(wù),配送員將商品放置用戶指定位置,并拍照告知,用戶自行取餐。
D.目前,“無(wú)接觸商業(yè)”的興起,是發(fā)展方向還是跟風(fēng)的結(jié)果,暫且無(wú)法準(zhǔn)確判斷,但可以預(yù)見(jiàn)的是,不系統(tǒng)地、審慎地評(píng)估“無(wú)接觸商業(yè)”可能性,或許會(huì)引起市場(chǎng)泡沫。
(3)某企業(yè)打算通過(guò)“無(wú)接觸”手段進(jìn)一步提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)上述材料,指出企業(yè)決策時(shí)需考慮的要素。
【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本.
【答案】D;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:4難度:0.7
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
在《紅樓夢(mèng)》,那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成?辛酸淚的解說(shuō)在哪里?曰:一在人生見(jiàn)地之沖突,一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)。“天地生人,除大仁大惡,余者皆無(wú)大異。”仁者秉天地之正氣,惡者秉天地之邪氣,至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成,惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇,不是如此?!都t樓夢(mèng)》里邊,沒(méi)有大兇大惡的角色,也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成,既然不是善惡之攻伐,然則是由于什么?曰:這是性格之不同,思想之不同,人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō),都是好人,都是可愛(ài),都有可原諒可同情之處,惟所愛(ài)各有不同,而各人性格與思想又各互不了解,各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話,不能反躬,不能設(shè)身處地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人,固然不能無(wú)所恨,然在旁觀者看來(lái),他們又何所恨?希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地,公主因其為情人而犯罪而自殺,其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情,盡于義,求仁而得仁,將何所怨?是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的,而這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的,令人失望的。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了,復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇,《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。
(摘編自牟宗三《<紅樓夢(mèng)>悲劇之演成》)材料二:
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō),“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上,正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例,她們認(rèn)同不同的價(jià)值,選擇不同的生活,但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?!都t樓夢(mèng)》描述的毀滅,針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生,而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅,而是大觀園的灰飛煙滅。《紅樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品,原因正在于這種徹底的毀滅。
構(gòu)成悲劇的諸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲,最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí),其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求,與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?,讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中,人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾,無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái),《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景,但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎,不幸和死亡貫穿其中。十二釵中,元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同,卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外,作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。
(摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》)材料三:
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?!都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅,一種是新生事物的毀滅,這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅;另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟,經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅,但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,只要有適當(dāng)?shù)臍夂?,它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng),最終長(zhǎng)成大樹(shù);而后一種毀滅,是腐朽加腐爛,是生命的盡頭,最終是化為糞壤,永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。
所以這兩種毀滅,具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì),后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。
曹雪芹的筆是非常狡獪的,他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關(guān)之處,皆是稱功頌德,眷眷無(wú)窮,實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng),都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德,但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案,同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭,也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露,大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村,是全靠賈府一手提拔起來(lái)的,他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后,還直接向賈府和王子騰報(bào)告,這說(shuō)明一切橫行不法的事,都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě),也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)”的具體情況,而且“各省皆然,倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案,實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處,是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇,《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán),主張愛(ài)情和婚姻的自由。
(摘編自馮其庸《讀<紅樓夢(mèng)>》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。而《紅樓夢(mèng)》之悲劇,不只如此,還因?yàn)榕d亡盛衰之無(wú)常。
B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上,因?yàn)橹挥腥绱耍瑑r(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。
C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同,選擇的生活不同,但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空,這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。
D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”,表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德,但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。
B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求,與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?,賦予悲劇以崇高的意味。
C.十二釵的悲劇各有不同,但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾,這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。
D.寶黛愛(ài)情的毀滅,反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì),榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡,兩種毀滅的社會(huì)意義不同。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是
A.《羅密歐與朱麗葉》
B.《哈姆萊特》
C.《雷雨》
D.《邊城》發(fā)布:2024/12/20 17:30:1組卷:1引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
開(kāi)展第七次全國(guó)人口普查,是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系,促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的迫切需要。自2010年第六次全國(guó)人口普查以來(lái),我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件發(fā)生了顯著改變,出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性變化,人口總規(guī)模增長(zhǎng)慣性減弱,勞動(dòng)年齡人口波動(dòng)下降,老齡化程度不斷加深。開(kāi)展人口普查,了解人口增長(zhǎng)、勞動(dòng)力供給、流動(dòng)人口變化情況,摸清老年人口規(guī)模,有助于準(zhǔn)確分析判斷未來(lái)我國(guó)人口形勢(shì),準(zhǔn)確把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和新趨勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)這些變化對(duì)人口安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,對(duì)于調(diào)整完善人口政策,推動(dòng)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進(jìn)人口素質(zhì)提升具有重要意義。
(摘編自《國(guó)務(wù)院第七次全國(guó)人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)人就第七次全國(guó)人口普查有關(guān)問(wèn)題答記者 (林火燦)問(wèn)》,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2019年11月9日)材料二:
(圖源:王廣州《新中國(guó)70年:人口年齡結(jié)構(gòu)變化與老齡化發(fā)展趨勢(shì)》)
(圖源:王輝、楊卿栩《新中國(guó)70年人口變遷與老齡化挑戰(zhàn)》)材料三:
根據(jù)人口紅利的理論,一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧?dòng)年齡人口占比較高,少兒與老年撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)均相對(duì)較輕,便創(chuàng)造了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口條件,從而形成高儲(chǔ)蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟(jì)格局。在改革開(kāi)放的前40年間,憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利,我國(guó)發(fā)揮了廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)融入國(guó)際分工,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際,我國(guó)即將迎來(lái)第二次人口紅利。
第二次人口紅利主要來(lái)源于人力資本提升帶來(lái)的高投資回報(bào)率,提高全要素生產(chǎn)率【注】的重點(diǎn)將從提高勞動(dòng)投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就,九年義務(wù)教育的基本普及為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了數(shù)億具有基礎(chǔ)教育水平的勞動(dòng)者。第二次人口紅利將受益于我國(guó)在高等教育、職業(yè)教育等方面的長(zhǎng)期、持續(xù)努力。
據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù),我國(guó)高中階段毛入學(xué)率、高等教育毛入學(xué)率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據(jù)預(yù)測(cè),到2030年,我國(guó)大專及以上受教育程度的勞動(dòng)力規(guī)模將達(dá)3億,占全部勞動(dòng)年齡人口的三分之一,這一數(shù)字到2050年將達(dá)5億。
這意味著,我國(guó)未來(lái)將擁有全球最大規(guī)模受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者群體。勞動(dòng)力素質(zhì)的全面提升是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基石,第二次人口紅利的累積正推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。
(摘編自楊朝《人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)背后是第二次人口紅利》,《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月22日)材料四:
全面提升人口素質(zhì),是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,其中的關(guān)鍵是深化與體能健康素質(zhì)、智能科教素質(zhì)、精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。
深化同體能健康素質(zhì)相關(guān)的體制改革。重點(diǎn)是深化醫(yī)藥衛(wèi)生、體育等部門(mén)的改革。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,應(yīng)在堅(jiān)持國(guó)家醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的前提下,發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機(jī)構(gòu),滿足不同社會(huì)群體對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的多層次需求。充分發(fā)揮市場(chǎng)在醫(yī)藥資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,從根本上解決供給與需求的矛盾。深化體育體制改革,要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略,不斷提高人民健康水平。
深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革。主要是深化教育體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,改革招生考試制度,拓寬招生渠道,擴(kuò)大高校招生自主權(quán)。改革教學(xué)體制,適當(dāng)增加智能教育科目,提高學(xué)生自主動(dòng)腦、動(dòng)手能力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標(biāo),進(jìn)一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機(jī)制。
深化同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。精神文明素質(zhì)既包括意識(shí)形態(tài)層面的信仰、理念等,又包括誠(chéng)實(shí)守信等道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法等法治素質(zhì),還包括節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等生態(tài)文明素質(zhì)。當(dāng)前可以從兩個(gè)方面著力:一方面,加強(qiáng)宣傳教育,建強(qiáng)宣教隊(duì)伍,提升宣教質(zhì)量,改進(jìn)宣教方式方法,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。另一方面,加強(qiáng)法治建設(shè),凡是能夠納入法律規(guī)范的事務(wù)都應(yīng)出臺(tái)盡可能詳盡的法律法規(guī),以更有效地弘揚(yáng)正氣、糾正各種不文明行為。
(摘編自田雪原《全面提升人口素質(zhì)》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月10日“人民要論”)【注】全要素生產(chǎn)率:生產(chǎn)單位(主要為企業(yè))作為系統(tǒng)中的各個(gè)要素的綜合生產(chǎn)率。全要素生產(chǎn)率提高就是產(chǎn)業(yè)升級(jí)與生產(chǎn)力的發(fā)展。
(1)下列對(duì)“人口素質(zhì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.促進(jìn)人口素質(zhì)全面提升是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。
B.全面提升人口素質(zhì)需要發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機(jī)構(gòu),滿足不同社會(huì)群體的多層次需求。
C.人口素質(zhì)與教育體制密切相關(guān),提升人口素質(zhì)必須落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。
D.精神文明素質(zhì)是人口素質(zhì)的重要組成部分,當(dāng)前可以從加強(qiáng)宣教和法治建設(shè)著力。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第七次人口普查是在我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件都發(fā)生顯著改變的背景下展開(kāi)的,必將有助于研判我國(guó)未來(lái)人口形勢(shì),調(diào)整相關(guān)政策。
B.改革開(kāi)放的前四十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展,和50后至80后四個(gè)代際人口出生高峰密切相關(guān),也得益于我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就。
C.只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),才能真正不斷提高人民健康水平。
D.深化科技體制改革,首要任務(wù)就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和能力,進(jìn)一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性的體制機(jī)制。
(3)請(qǐng)結(jié)合材料概括分析,至2030年,我國(guó)可預(yù)測(cè)的人口結(jié)構(gòu)主要變化及相關(guān)影響。發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:5引用:1難度:0.6 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長(zhǎng)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動(dòng)。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法,以便及時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù),使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過(guò)程中,預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過(guò)外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為,是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異,治理技術(shù)可以分為殺蟲(chóng)、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理,使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面:一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物;二是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。
(摘編自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》)
材料二:
以溫度25℃、相對(duì)濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命(設(shè)其指數(shù)為1.00),計(jì)算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下,紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系,結(jié)果見(jiàn)下表:濕度(%)
壽命倍數(shù)
溫度(℃)一年平均濕度(%) 70 50 30 10 35
25
150.14
0.74
2.740.19
1.00
5.810.30
1.56
9.050.68
3.57
20.70
材料三:
毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó),位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件,形成于18世紀(jì),文件紙張為破布漿機(jī)制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫(xiě)。以手感鑒別,柔韌性極差,幾乎一觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托,國(guó)家圖書(shū)館圖書(shū)保護(hù)組和圖書(shū)修整組的技術(shù)人員,對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性去酸和修復(fù)。方案如下:
(1)去酸方案
酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。為避免酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害,人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn),技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間,去酸徹底,可操作性強(qiáng),在操作處理過(guò)程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞。
(2)修復(fù)方案
紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修補(bǔ)書(shū)頁(yè),既不遮擋字跡又能增強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)法也有其不足,如對(duì)書(shū)頁(yè)的邊緣殘缺處和書(shū)口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠,主要原因是書(shū)口的斷裂處及書(shū)頁(yè)上的裂口縫隙過(guò)小,使得紙漿難以通過(guò),邊緣殘缺處的紙漿與書(shū)頁(yè)的連接方式屬單側(cè)直線連接,不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷,紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。
檔案文件修復(fù)后,紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高,原來(lái)一觸即碎的文件紙張,現(xiàn)在不但可以正常翻閱,甚至可以拿起抖動(dòng)。對(duì)于文件修復(fù)前后的變化,毛里求斯大使館人員表示驚訝,稱之為“魔術(shù)般的變化”。
(摘編自周崇潤(rùn)等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》)
(1)下列不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)是
A.使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理。
B.使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。
C.使用紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)對(duì)破損的古籍進(jìn)行修補(bǔ)。
D.使用樹(shù)脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.預(yù)防是為了減緩可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動(dòng),其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。
B.如果將溫度25℃、相對(duì)濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命,當(dāng)濕度不變、溫度降低10℃時(shí),紙張的壽命倍數(shù)就會(huì)達(dá)到5.81。
C.紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)修補(bǔ)法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別理想,這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度,又不會(huì)影響字跡的清晰度。
D.國(guó)家圖書(shū)館的技術(shù)人員對(duì)毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。
(3)請(qǐng)結(jié)合材料,分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。發(fā)布:2024/12/20 16:30:2組卷:412引用:28難度:0.7
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