材料 呂祖謙（1137年-1181年），南宋理學(xué)家、文學(xué)家，累遷直秘閣學(xué)士；參與重修《宋徽宗實錄》，編撰刊行《皇朝文鑒》、呂祖謙將儒分為真儒和愚儒，“徒誦訓(xùn)詁”“不知內(nèi)省”者是愚儒，而真儒唯“實學(xué)”是求?！皩崒W(xué)”者，乃濟世之學(xué)。讀史不應(yīng)僅限于隨事立論，更重要的是發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的道理。他認(rèn)為觀古史而不知鑒戒猶如心有所蔽，照此下去，則禍不遠(yuǎn)矣。在“六經(jīng)皆史”的基礎(chǔ)上又有拓展認(rèn)為一切實事皆是歷史，皆可作為考察的依據(jù)，過往發(fā)生的一切事情都可以作為史料來解讀，這就更加開闊了史學(xué)的觀察視角。他說：“史，心史也，記，心記也。未有一物居心外者也?！秉S宗羲高度贊揚了呂祖謙的史學(xué)成就，近代很多學(xué)者也都認(rèn)同呂祖謙對史學(xué)的功績。
——摘編自王飛《呂祖謙的史學(xué)思想研究》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括呂祖謙史學(xué)觀點的內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，評價呂祖謙的史學(xué)觀點。