閱讀下面文字，完成下列各題。
鯤鵬這一意象出自《莊子?逍遙游》。然而，《逍遙游》中的鯤鵬想要翱翔于九萬里高空，必須依賴狂風，依然“有所待”，并不能真正地自由翱翔。鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換，始于魏晉。魏晉文人不能忘懷世俗，追求身名俱泰；又要越名任心，追求任誕逍遙。這種內(nèi)在矛盾，打破了心靈的平衡。因此，介于現(xiàn)實與自由 之間翱翔的鯤鵬，也就成為當時文人的心理寄托。他們試圖通過對鯤鵬的哲學(xué)內(nèi)涵世俗化、意象內(nèi)涵詩意化的轉(zhuǎn)換，（ ?。┮驯淮蚱频男睦砥胶?。
到了唐代，鯤鵬意象的內(nèi)涵徹底完成了轉(zhuǎn)換。鯤鵬由“有所待”才能展翅高翔的文學(xué)意象，轉(zhuǎn)化為絕對自由、搏擊萬里的文學(xué)意象。由有限地發(fā)揮莊子描述的鯤鵬意象，展示魏晉（ ?。┑膬?nèi)涵，轉(zhuǎn)化為以 莊子鯤鵬為載體而創(chuàng)造出一個具有嶄新內(nèi)涵的審美意象，成為壯浪雄渾的盛唐氣象的代表。
鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換，是文本接受的必然結(jié)果。“作者之用心未必然，讀者之用心何必不然?！边@種
“何必不然”，或（ ），如《左傳》記載春秋時的“賦詩言志”；或引申說理，如王國維《人間詞話》借晏殊、柳永、辛棄疾詞，說明古今成大學(xué)問的三種境界；或自由創(chuàng)造，只截取文學(xué)名篇的一個既定意象，按照文本審美表達的需求，自由創(chuàng)造。_____ 。文學(xué)創(chuàng)作者在積極接受的過程中，通過對原始文本意象的有意識的“誤讀”，使鯤鵬意象的內(nèi)涵逐漸發(fā)生了變化，最后創(chuàng)造出了一個具有全新內(nèi)涵的審美意 象。這也使鯤鵬成為中國文學(xué)中最具鮮明民族特色的文學(xué)意象。
（摘編自劉運好《鯤鵬意象的“誤讀”》）（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 BB
| A．維持 | 風度 | 只言片語 |
| B．重構(gòu) | 風度 | 斷章取義 |
| C．維持 | 氣度 | 斷章取義 |
| D．重構(gòu) | 氣度 | 只言片語 |
C
C
A．后代的大鵬意象，不但是就莊子《逍遙游》的本意來說的“誤讀”；而且是就文學(xué)創(chuàng)作來說的審美創(chuàng)造。
B．后代的大鵬意象，不是就莊子《逍遙游》的本意來說的“誤讀”；而是就文學(xué)創(chuàng)作來說的審美創(chuàng)造。
C．后代的大鵬意象，就莊子《逍遙游》的本意來說，是“誤讀”；就文學(xué)創(chuàng)作來說，則是審美創(chuàng)造。
D．后代的大鵬意象，就文學(xué)創(chuàng)作來說，是審美創(chuàng)造；就莊子《逍遙游》的本意來說，則是“誤讀”。
（3）下列與文段內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)常識正確的一項是
A
A
A.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，是儒家重要經(jīng)典之一，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，作者相傳為春秋時的左丘明。
B.莊子是春秋時期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。我們學(xué)過他的《庖丁解牛》。
C.詞又稱曲子詞、樂府、長短句、詩余等，風格分豪放和婉約兩大流派，晏殊、柳永、辛棄疾都是著名的豪放派詞人。
D.魏晉文人強調(diào)精神自由，擁有自身獨特的精神風貌和內(nèi)心世界。這從我們學(xué)過《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《項脊軒志》中都可以感受到。
【考點】表達準確、鮮明、生動．
【答案】B；C；A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：14引用：2難度：0.6
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
這一天，秋已深了，披著斜風細雨，照例走到臨湖軒下小湖旁，忽然覺得這景色這般奇妙，似乎我從未到過這里。
小湖南面有一座小山，山與湖之間是一排高大的銀杏樹。（甲）幾天不見，竟變成一座金黃屏障，遮住了山、映進了水。扇形葉子落了一地，鋪滿了繞湖的小徑。似乎這金黃屏障向四周滲透，無限地擴大了，循路走去，湖東側(cè)一片鮮紅跳進眼簾。這樣耀眼的紅葉?。ㄒ遥?bdo class="mathjye-underwave">不是黃櫨，黃櫨的紅較暗，不是楓樹，楓葉的紅較深。這紅葉著了雨，遠看鮮亮極了，近看時，是對稱的長形葉子，地下也有不少，成了薄薄的一層紅氈。在小片鮮紅和高大的金屏障之間，（丙）還有深淺不同的綠，深淺不同的褐、棕等豐富的顏色環(huán)抱著澄明的秋水。冷冷的幾滴秋雨，更給整個景色添了幾分朦朧，似乎除了眼前這一切，還有別的蘊藏。這是我要尋的秋的韻致嗎？
秋去冬來之時，意外地收到一份訃告，是父親的一位哲學(xué)友人故去了。訃告上除生卒年月外，只有一首遺詩，譯出來是這等模樣：不要推卻友愛/不要延遲歡樂/現(xiàn)在不悟/便永迷惑/在這里/一切都有了著落。
（?。?bdo class="mathjye-underwave">我受尋找的秋韻，原來便在現(xiàn)在、在這里、在心頭。
（1）文中畫波浪線句子的標點符號使用正確的一項是
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
（2）文中畫橫線的語句使用了什么修辭？請簡要賞析。
（3）請簡要分析文中“秋的韻致”有何內(nèi)涵。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：1引用：2難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
【甲】我向來偏愛古人書札，不必正襟危坐，不必計較書法作品的章法，字法，墨法，提起筆，蘸上墨，在尺素間走走停停，隨遇而安。這兩封信上的毛筆字，蘇東坡寫得自然流暢，筆墨的豐腴中藏著骨力，線條的凝重中含著秀逸。蘇東坡是大書法家，他諸多的名帖不知潤澤了古今多少書法研習者，【乙】而吸引我的，則是《新歲展慶帖》《人來得書帖》合卷，兩帖都是蘇東坡寫給他的好朋友陳饋陳季常的。
蘇東坡曾作詩道“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然”?！蔼{子吼”在佛經(jīng)中指如來正聲，蘇東坡本意說陳季常研習佛理，聽到講解教義，好似獅子吼聲振聵發(fā)聾，手里的拄杖墜地。誰知傳到民間成了戲笑他的可憐，談起佛學(xué)、佛法，往往整夜都不睡覺，反而，一聽到妻子洪亮的怒罵之聲，嚇得驚慌失措，連拐杖都離了手。偏巧柳氏是河?xùn)|人，“河?xùn)|獅吼”于是成了婦人脾氣暴躁兇悍的代名詞?！颈?bdo class="mathjye-underline">陳季常自此落下懼內(nèi)的聲名，于是有了這出《獅吼記》，坊間盛傳出了“河?xùn)|獅吼陳季常，千古風流蘇東坡”的名句。
（1）文段中的加點詞，運用不正確的一項是
A.正襟危坐
B.豐腴
C.振聾發(fā)聵
D.反而
（2）文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是
A.甲
B.乙
C.丙發(fā)布：2025/1/3 9:0:5組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150-200字
發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：67引用：3難度：0.5
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