中國(guó)古代服飾的發(fā)展變遷反映了各朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。根據(jù)材料，回答問(wèn)題。
材料一：中國(guó)服飾最早可以追溯到原始社會(huì)。北京周口店山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的骨針，證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡(jiǎn)單的衣服，中華服飾文化史由此發(fā)端。從原始社會(huì)到夏商周，直至清代，中國(guó)這個(gè)“衣冠之國(guó)”的服飾表現(xiàn)出以款式、色彩、面料等的不同體現(xiàn)不同等級(jí)身份的特色。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
——改編自《中國(guó)服飾鑒賞》材料二：禮樂(lè)制度較西周其它制度，最大的特點(diǎn)就是可視化。《周禮》規(guī)定了周王和貴族在各種場(chǎng)合的服飾要求，王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場(chǎng)合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案?！吨芏Y》中關(guān)于服飾的規(guī)定，緊緊圍繞了周人的治國(guó)思想，是穿在身上的政治。
——改編自謝紅《中國(guó)歷代服飾賞析》材料三：魏晉南北朝時(shí)期，等級(jí)服飾有所變革，民族服飾大為交融，且這種變化是雙向的。一方面，漢族發(fā)現(xiàn)胡服短小緊身，便于活動(dòng)。南方出現(xiàn)的新服飾之一是褲褶，即上身穿齊膝長(zhǎng)衣，下身穿褲。這是漢族服飾受少數(shù)民族文化影響最直接的特征。另一方面，少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝……使秦漢以來(lái)冠服舊制得以賡續(xù)，推動(dòng)了中華服飾文化的發(fā)展。
——改編自謝紅《中國(guó)歷代服飾賞析》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代服飾發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，為什么說(shuō)“（西周的服飾）是穿在身上的政治”？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期服飾出現(xiàn)雙向變化的原因，并舉一典型實(shí)例說(shuō)明。