閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
苦瓜是瓜嗎?
汪曾祺 昨天晚上,家里吃白蘭瓜。我的一個(gè)小孫女,還不到三歲,一邊吃,一邊說(shuō):“白蘭瓜、哈密瓜、黃金瓜、華萊士瓜、西瓜,這些都是瓜?!?br /> 我很驚奇了:她已經(jīng)能自己經(jīng)過(guò)歸納,形成“瓜”的概念了(沒(méi)有人教過(guò)她)。這表示她的智力已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)重要的階段。憑借概念,進(jìn)行思維,是一切科學(xué)的基礎(chǔ)。
她奶奶問(wèn)她:“黃瓜呢?”她點(diǎn)點(diǎn)頭?!翱喙夏兀俊彼龘u搖頭。我想:她大概認(rèn)為“瓜”是可吃的,并且是好吃的(這些瓜她都吃過(guò))。
今天早起,又問(wèn)她:“苦瓜是不是瓜?”她還是堅(jiān)決地?fù)u了搖頭,并且說(shuō)明她的理由:“苦瓜不像瓜?!蔽矣谑沁M(jìn)一步想:我對(duì)她的概念的分析是不完全的。原來(lái)在她的“瓜”的概念里除了好吃不好吃,還有一個(gè)像不像的問(wèn)題(苦瓜的表皮疙里疙瘩的,也確實(shí)不大像瓜)。
我翻了翻《辭?!?,看到苦瓜屬葫蘆科。那么,我的孫女認(rèn)為苦瓜不是瓜,是有道理的。我又翻了翻《辭海》的“黃瓜”條:黃瓜也屬葫蘆科。
苦瓜、黃瓜習(xí)慣上都叫瓜;而另一種很“像”是瓜的東西,在北方卻被稱為“西葫蘆”。瓜乎?葫蘆乎?苦瓜是不是瓜呢?我倒糊涂起來(lái)了。
前天有兩個(gè)同鄉(xiāng)因事到北京,來(lái)看我。吃飯的時(shí)候,有一盤炒苦瓜。同鄉(xiāng)之一問(wèn):“這是什么?”我告訴他是苦瓜。
他說(shuō):“我倒要嘗嘗?!眾A了一小片入口:“乖乖!真苦??!這個(gè)東西能吃?為什么要吃這種東西?”我說(shuō):“酸甜苦辣咸,苦也是五味之一?!彼f(shuō):“不錯(cuò)!”我告訴他們這就是癩葡萄。另一同鄉(xiāng)說(shuō):“‘癩葡萄’,那我知道的。癩葡萄能這個(gè)吃法?”
“苦瓜”之名,我最初是從石濤的畫上知道的。我家里有不少有正書(shū)局珂羅版印的畫集,其中石濤的畫不少。
我從小喜歡石濤的畫。石濤的別號(hào)甚多,除石濤外有原濟(jì)、清湘老人、大滌子、瞎尊者和苦瓜和尚。但我不知道苦瓜為何物。到了昆明,一看:哦,原來(lái)就是癩葡萄!
我的大伯父每年都要在后園里種幾棵癩葡萄,不是為了吃,是為了成熟之后摘下來(lái)裝在盤子里看著玩的。有時(shí)也剖開(kāi)一兩個(gè),挖出籽兒來(lái)嘗嘗。有一點(diǎn)甜味,并不好吃。而且顏色鮮紅,如同一個(gè)一個(gè)血餅子,看起來(lái)很刺激,也使人不大敢吃它。當(dāng)作菜,我沒(méi)有吃過(guò)。
有一個(gè)西南聯(lián)大的同學(xué),是個(gè)詩(shī)人,他整了我一下子。我曾經(jīng)吹牛,說(shuō)沒(méi)有我不吃的東西。他請(qǐng)我到一個(gè)小飯館吃飯,要了三個(gè)菜:涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯!我咬咬牙,全吃了。從此,我就吃苦瓜了。
苦瓜是瓜嗎?
苦瓜原產(chǎn)于印度尼西亞,中國(guó)最初的種植地是廣東、廣西?,F(xiàn)在云南、貴州都有。據(jù)我所知,最愛(ài)吃苦瓜的似是湖南人。有一盤炒苦瓜--加青辣椒、豆豉,少放點(diǎn)豬肉,湖南人可以吃三碗飯。
石濤是廣西全州人,他從小就是吃苦瓜的,而且一定很愛(ài)吃?!翱喙虾蜕小边@別號(hào)可能有一點(diǎn)禪機(jī),有一點(diǎn)獨(dú)往獨(dú)來(lái)、不隨流俗的傲氣,正如他叫“瞎尊者”,其實(shí)并不瞎,但也可能是一句實(shí)在話。
石濤中年流寓南京,晚年久住揚(yáng)州,南京人、揚(yáng)州人看見(jiàn)這個(gè)和尚拿癩葡萄來(lái)炒了吃,一定會(huì)覺(jué)得非常奇怪的。北京人過(guò)去是不吃苦瓜的。菜市場(chǎng)偶爾有苦瓜賣,是從南方運(yùn)來(lái)的。買的也都是南方人,近兩年北京人也有吃苦瓜的了,有人還很愛(ài)吃。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣的苦瓜都是本地的菜農(nóng)種的,所以格外鮮嫩??磥?lái)人的口味是可以改變的。
由苦瓜我想到幾個(gè)有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的問(wèn)題:
一、應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去,我希望評(píng)論家、作家--特別是老作家,口味要雜一點(diǎn),不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥。不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣,問(wèn)道:“這個(gè)東西能吃?為什么要吃這種東西?”提出:“這樣的作品能寫?為什么要寫這樣的作品?”我希望他們能習(xí)慣類似苦瓜一樣的作品,能吃出一點(diǎn)味道來(lái),如現(xiàn)在的某些北京人。
二、《辭?!氛f(shuō)苦瓜“未熟嫩果作蔬菜,成熟果瓢可生食”。對(duì)于苦瓜,可以各取所需,愿吃皮的吃皮,愿吃瓤的吃瓤。對(duì)于一個(gè)作品,也可以見(jiàn)仁見(jiàn)智??梢蕴剿髌湔軐W(xué)意蘊(yùn),也可以探討其美學(xué)追求。北京人吃涼拌芹菜,只取嫩莖,西餐館做羅宋湯則專要芹菜葉。人棄人取,各隨尊便。
三、一個(gè)作品算是現(xiàn)實(shí)主義的也可以,算是現(xiàn)代主義的也可以,只要它真是一個(gè)作品。作品就是作品。正如苦瓜,說(shuō)它是瓜也行,說(shuō)它是葫蘆也行,只要它是可吃的??喙暇褪强喙?-如果不是苦瓜,而是狗尾巴草,那就另當(dāng)別論了。截至現(xiàn)在,還沒(méi)有人認(rèn)為狗尾巴草很好吃。
1986年9月6日
文本二:
二三十年來(lái)的散文的一個(gè)特點(diǎn),是過(guò)分重視抒情。似乎散文可以分為兩大類,抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中,也多少要有點(diǎn)抒情成分,似乎非如此即不足以稱散文。散文的天地本來(lái)很廣闊,因?yàn)閺?qiáng)調(diào)抒情,反而把散文的范圍弄得狹窄了。過(guò)度抒情,不知節(jié)制,容易流于傷感主義。我覺(jué)得傷感主義是散文(也是一切文學(xué))的大敵。挺大的人,說(shuō)些小姑娘似的話,何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)、自然一點(diǎn)、“家?!币稽c(diǎn)的,但有時(shí)恐怕也不免“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,感情不那么真實(shí)。
(節(jié)選自汪曾祺《蒲橋集?自序》)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是BB
A.“我”認(rèn)為孫女對(duì)“苦瓜是不是瓜”的判斷基于“苦瓜好不好吃”以及“苦瓜外表像不像瓜”這兩個(gè)方面。
B.“我”的兩個(gè)同鄉(xiāng)第一次吃炒苦瓜時(shí),都接受了苦瓜的“苦味”,并認(rèn)可炒苦瓜這道菜的做法。
C.盡管各地對(duì)苦瓜的叫法或吃法不同,但總有人愛(ài)吃,而且隨著時(shí)間的變化,人的口味是可以改變的。
D.文本一由人們對(duì)苦瓜的不同認(rèn)知,影射文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)中存在的一些問(wèn)題,觀點(diǎn)深刻,分析具體。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是AA
A.文本一從孫女識(shí)瓜寫起,看似信筆寫來(lái),實(shí)則開(kāi)門見(jiàn)山,緊扣文題,總領(lǐng)全文,使結(jié)構(gòu)井然。
B.作者敘述了自己最初認(rèn)識(shí)苦瓜的經(jīng)歷和吃苦瓜的趣事,使文章?lián)u曳多姿,而又不旁逸斜出。
C.“苦瓜是瓜嗎?”一句在文本一中單獨(dú)成段,既照應(yīng)標(biāo)題,引發(fā)讀者思考,又巧妙地引出下文。
D.文本一寫北京人由“不吃苦瓜”到“也有吃苦瓜的了”的變化,為下文有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的討論張本。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本二中作者闡明的散文創(chuàng)作思想,分析文本一是如何踐行這種創(chuàng)作思想的。
(4)如欲以“‘苦瓜’可以吃”為題寫一則關(guān)于《苦瓜是瓜嗎?》的小評(píng)論,請(qǐng)結(jié)合文本,列出評(píng)論要點(diǎn)。
【答案】B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/16 8:0:10組卷:6引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀下文,完成各題。
月是故鄉(xiāng)明(節(jié)選)
季羨林 ①每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng),人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛(ài)自己的故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個(gè)樣子。
②但是,如果只有孤零零一個(gè)月亮,未免顯得有點(diǎn)孤單。因此,在中國(guó)古代詩(shī)文中,月亮總有什么東西當(dāng)陪襯,最多的是山和水,什么“山高月小”“三潭印月”等等,不可勝數(shù)。
③水,我的故鄉(xiāng)小村倒是大大地有。幾個(gè)大葦坑占了小村面積一多半。在我這個(gè)小孩子眼中,雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派,但也頗有一點(diǎn)煙波浩渺之勢(shì)。到了夏天,黃昏以后,我在坑邊的場(chǎng)院里躺在地上,數(shù)天上的星星。有時(shí)候在古柳下面點(diǎn)起篝火,然后上樹(shù)一搖,成群的知了飛落下來(lái),比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂(lè)此不疲,天天盼望黃昏早早來(lái)臨。
④到了更晚的時(shí)候,我走到坑邊,抬頭看到晴空一輪明月,清光四溢,與水里的那個(gè)月亮相映成趣。我當(dāng)時(shí)雖然還不懂什么叫詩(shī)興,但也顧而樂(lè)之,心中油然有什么東西在萌動(dòng)。有時(shí)候在坑邊玩很久,才回家睡覺(jué)。在夢(mèng)中見(jiàn)到兩個(gè)月亮疊在一起,清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來(lái),到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋,白白地一閃光,手伸向水中,一摸就是一個(gè)蛋。此時(shí)更是樂(lè)不可支了。
⑤我只在故鄉(xiāng)待了六年,以后就離鄉(xiāng)背井,漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年,在北京度過(guò)四年,又回到濟(jì)南待了一年,然后在歐洲住了近十一年,重又回到北京,到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年了。在這期間,我曾到過(guò)世界上將近三十個(gè)國(guó)家,看過(guò)許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上,在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中,在碧波萬(wàn)頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過(guò)月亮。這些月亮應(yīng)該說(shuō)都是美妙絕倫的,我都異常喜歡。但是,看到它們,我立刻就想到我故鄉(xiāng)那葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下,無(wú)論如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉(xiāng)多少萬(wàn)里,我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮,我永遠(yuǎn)忘不掉你!
(有刪改)(1)對(duì)第③④段作者回憶幼年時(shí)故鄉(xiāng)的趣事概括不正確的一項(xiàng)是
A.在高高的山坡上看月亮。
B.躺在場(chǎng)院的地上數(shù)星星。
C.柳樹(shù)下點(diǎn)篝火、搖樹(shù)、捉知了。
D.坑邊葦子叢里撿鴨蛋。
(2)第②段在結(jié)構(gòu)上的作用是
(3)下列對(duì)選文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第①段總領(lǐng)全文,為全文奠定了感情基調(diào),其語(yǔ)言風(fēng)格樸質(zhì)無(wú)華。
B.第③段具體描述了家鄉(xiāng)“山高月小”“三潭印月”的美麗景色。
C.第④段夢(mèng)中見(jiàn)到的兩個(gè)月亮分別指天上的月亮和水中的月亮倒影。
D.第⑤段畫線句運(yùn)用排比的手法,句式整齊,增強(qiáng)了文章的抒情性。
(4)第⑤段運(yùn)用了對(duì)比手法進(jìn)行描寫抒情,請(qǐng)舉例并加以分析。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:7引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面文章,回答問(wèn)題。
在西域讀李白
夏立君 ①公元762年秋,病骨支離的李白什么都不需要了,唯要酒,酒。他一生醉得太多了,但這最后一次。他舉杯邀月,卻發(fā)現(xiàn)月在水中,他悠悠忽忽撲進(jìn)水中,抱月而眠。依照古禮,溺死不祥,何況是醉酒落水。他的親朋對(duì)此諱莫如深。可這實(shí)在是最詩(shī)人的死法。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真一生?連死都是一首詩(shī)。他那天籟似的詩(shī)文,他那橫空出世的才華,萌芽于何方?他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?br /> ②李白的生命是由西域移植到大唐的。這個(gè)漂泊的家庭在地廣人稀的西域,在以游牧者為主體的人民中間,頑強(qiáng)生存上百年,完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個(gè)胡兒吧?這僅僅是我的猜想。
③這個(gè)漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個(gè)偉大的天才相遇。
④唐朝是中國(guó)歷史上最具光彩的時(shí)代,開(kāi)朗雍容的氣勢(shì)在整個(gè)封建社會(huì)空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此生成。沒(méi)有那個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺;沒(méi)有這個(gè)天才的加入,那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝。
⑤異國(guó)情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白的所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的,或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng)。醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀,由蜀入荊楚入山東,由山東又輻射到大唐各地,沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住,他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌?!疤斓卣?,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。”(李白《春夜宴桃李園序》)這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷:把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊,并這樣實(shí)踐著,在中國(guó)文化史上是沒(méi)有第二人的。
⑥李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠?!拔冶境袢?,鳳歌笑孔丘?!彼凶x書(shū)人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話,那是他向往功名富貴了。在他眼里,游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?!褒R有倜儻生,魯連特高妙……意輕千金裘,顧向平原笑。吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)?!保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》)只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”,傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,在維揚(yáng)(今揚(yáng)州)不到一年,“散金三十萬(wàn),有落魄公子,悉皆濟(jì)之”。他與朋友吳指南游楚,吳不幸病死于洞庭,李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的,老虎來(lái)了,李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了,他將朋友權(quán)且葬下,后又返回舊地,起出朋友骨殖,就著湖水洗凈,背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路,為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情,就是一位真正的游俠了。即使闖進(jìn)了朝廷,他那強(qiáng)橫的乃至有些無(wú)賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴,貴妃捧墨,御手調(diào)羹,他要求權(quán)貴尊重他,皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他信任自己遠(yuǎn)勝過(guò)別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷,令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
⑦在喀什、阿勒泰、伊犁這些昔日西域城市之間跋涉,每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼。今日,我們?nèi)阅芨惺艿接文梁笠岬膯渭兣c猛烈。昆倉(cāng)山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原,將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏??!李白從另一個(gè)方向走來(lái)了,大地高山冰川駿馬胡姬,化為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈,大筆橫掃,狂飆突進(jìn),給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹,令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波,赤壁風(fēng)云,蜀道猿啼,浩蕩江河,全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。
⑧游俠李白颯沓而來(lái),他的雙腳和詩(shī)筆生動(dòng)了大唐的山水。
(選自《散文》2003年第12期,有刪節(jié))(1)作者說(shuō)李白“連死都是一首詩(shī)”是因?yàn)椤?
(2)文章在第⑦段中概括描繪了“昆侖山”“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多形象,有什么作用?發(fā)布:2025/1/7 1:30:4組卷:2引用:1難度:0.6 -
3.現(xiàn)代文閱讀理解。
抽打心中的櫻桃花 ①年少時(shí)家中的院子里種了兩棵櫻桃樹(shù)。每年春天,櫻桃樹(shù)上總會(huì)掛滿紅得晶瑩透亮的櫻桃。摘一顆放到嘴里,令人唇齒留香、心曠神怡!
②有一年的春天,櫻桃樹(shù)開(kāi)滿了花,開(kāi)得比以往哪一年都要多。蜂蝶在櫻桃花間飛舞,饞嘴的我似乎已經(jīng)聞到了櫻桃那種特有的香甜味,就連在睡夢(mèng)中,都是滿樹(shù)的櫻桃在沖我微笑。
③一天早晨,我還躺在床上,就聽(tīng)到院子里傳來(lái)“噼里啪啦”的樹(shù)枝搖晃的聲響。我趕快爬起來(lái),沖到院子里。竟看到母親正拿著一根竹竿在櫻桃花間抽打,其中的一棵好像已經(jīng)抽打完了,櫻桃花像下雨一樣落了一地。她正準(zhǔn)備抽打另一棵櫻桃樹(shù)呢!
④我趕忙跑過(guò)去一把抱住了母親。任憑母親如何解釋,我都緊緊抱住她的雙臂不放手。母親無(wú)奈之下只能住手,她說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話:“也好,到了櫻桃成熟的時(shí)候,你就知道我抽打櫻桃花的用意了!”
⑤轉(zhuǎn)眼間,櫻桃花落了,兩棵櫻桃樹(shù)都結(jié)滿了青青的櫻桃。尤其是我從母親手中保護(hù)下來(lái)的那一棵,櫻桃結(jié)得密密麻麻,數(shù)也數(shù)不清。我炫耀似的指給母親看,她笑了笑,搖了搖頭。
⑥到了櫻桃成熟的季節(jié),那棵經(jīng)母親抽打的櫻桃樹(shù)碩果累累,一顆顆櫻桃仿佛一盞盞掛在樹(shù)上的小燈籠。而那棵未經(jīng)抽打的櫻桃樹(shù)上的果實(shí)仍然是一片青綠。我堅(jiān)持不吃已經(jīng)成熟了的櫻桃,靜候著那片青綠變成點(diǎn)點(diǎn)唇紅。
⑦但結(jié)果令我失望,已經(jīng)成熟的櫻桃被吃光了,我保護(hù)的那棵櫻桃樹(shù)仍是滿樹(shù)青黃,并且樹(shù)上的櫻桃開(kāi)始干癟、變黑、脫落,漸漸的樹(shù)干上的綠色也退去,變得干枯,毫無(wú)生機(jī)。母親告訴一臉失望的我:這棵櫻桃樹(shù)由于在春天花開(kāi)得太多,又未經(jīng)抽打,所以結(jié)的櫻桃也太多。由于水分、營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不上,它累死了!
⑧母親用犧牲一棵櫻桃樹(shù)的代價(jià)告訴了我一個(gè)道理:_____。
⑨人活在世上是不能太貪心的,要學(xué)會(huì)取舍。心中貪念太多,只取不舍的結(jié)果,就像那棵未經(jīng)抽打的櫻桃樹(shù),最終導(dǎo)致你不堪重負(fù)、兩手空空;而適當(dāng)?shù)纳釛?,看似是一種失去,但在不久的將來(lái),就會(huì)獲得更加豐厚的給予和回報(bào)!
(1)第②段中,作者為什么極力狀寫櫻桃花開(kāi)之盛和“我”對(duì)櫻桃的憧憬?請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.為下文母親“抽打”櫻桃花和“我”護(hù)花作鋪墊。
B.因?yàn)闄鸦ㄌ唷⑻?,表現(xiàn)我對(duì)櫻花的喜愛(ài)。
C.為下文表現(xiàn)“我”對(duì)櫻花的喜愛(ài)作鋪墊。
D.與下文櫻桃結(jié)果少形成對(duì)比。
(2)第⑤段中,“我炫耀似的指給母親看,她笑了笑,搖了搖頭”,這些語(yǔ)言分別描寫當(dāng)時(shí)情境中“我”和母親的什么心理,請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.“我”:看,我的那一棵櫻桃果實(shí)多吧,幸虧我的保護(hù);你的那棵樹(shù)果實(shí)就少多了,后悔了吧。
“母親”:畢竟是小孩子,不知道櫻桃樹(shù)瘋結(jié)的后果,過(guò)些日子你就會(huì)明白了。
B.“我”:看,我的那一棵櫻桃樹(shù)果實(shí)多吧,你還要抽打;你那棵抽打過(guò)的櫻桃樹(shù),就結(jié)果比我的少。
“母親”:你這此是運(yùn)氣好,挑到了一棵茂盛的櫻桃樹(shù)。
C.“我”:看,我的這棵樹(shù)果實(shí)多吧,幸虧我挑到一棵枝繁葉茂的樹(shù)。
“母親”:你這次是運(yùn)氣好,挑選到的是一棵枝繁葉茂的櫻桃樹(shù),但是不代表你的道理對(duì)。
D.“我”:看,我的這棵樹(shù)果實(shí)多吧,還是我的選擇正確。
“母親”:你運(yùn)氣好,這次挑選到了一棵好樹(shù),但不代表你的道理是對(duì)的,我還是認(rèn)為要抽打櫻桃樹(shù)才是正確的。
(3)聯(lián)系上下文,母親用犧牲櫻桃樹(shù)的代價(jià)告訴“我”什么道理,請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.只有通過(guò)適當(dāng)?shù)纳釛壓湍サZ,人生才會(huì)擁有更多有用的東西,人才能走向睿智與成熟。
B.“不打不成材”,要想孩子成材必須用棍棒教育。
C.人生如果選擇太多,最終什么都做不好。
D.要想吃好吃的櫻桃,就要聽(tīng)媽媽的話。
(4)根據(jù)全文內(nèi)容,標(biāo)題“抽打心中的櫻桃花”的作用是什么?請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A.概括了全文的主要情節(jié),形象地揭示了全文的主旨。
B.“抽打”才能成材,告訴孩子,你想成材,就要忍受“我”的“抽打”。
C.抽打櫻桃花,“我”很傷心,猶如抽打我一樣。
D.抽打櫻桃花,“我”很難過(guò),因?yàn)槲易钕矚g吃櫻桃的。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:6引用:1難度:0.5
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