閱讀下面的材料、根據(jù)要求寫作。
      材料一：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。我們應把握好物質富裕與精神富裕的關系。既要讓‘錢袋’鼓起來，也要讓腦袋富起來。”
      材料二：初次分配注重效率，再分配注重公平，三次分配則是發(fā)揮社會力量在共同富裕中的作用，這三種分配制度的協(xié)調十分重要。
      三次分配是社會主體建立在自愿性的基礎上，以募集、捐贈和資助等慈善公益方式對社會資源和社會財富進行的分配。發(fā)揮第三次分配作用，可以通過制度、法律等各方面配套支持，大力發(fā)展慈善事業(yè)。
      材料三：20世紀80年代初期起，在提出一部分人、一部分地區(qū)“先富裕起來”時，鄧小平同志也不斷強調先富和共富的關系，提醒人們“我們堅持走社會主義道路，根本目標是實現(xiàn)共同富?！薄?br />      上述材料能給你怎樣的啟示？請結合其中的一則或幾則，圍繞話題“富?！睂懸黄恼?。
      要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】話題作文．

【答案】讓精神富裕成為每個人的追求      習近平總書記曾說過，共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。物質生活的富裕看得見摸得著，而精神生活的富裕則不好界定不好衡量，但卻直接影響人民群眾的幸福感、獲得感和安全感。事實上，在全面建成小康社會的背景下，精神生活的富裕更應該成為每個人的追求。
      一是“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，要樹立明禮知恥的文明意識。2021年，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。物質富裕起來的中國人，本應在精神上也富有起來。但遺憾的是，這方面我們做的還有欠缺。從集體哄搶到景區(qū)泡腳，從高鐵占座到公交“動手”。我國自古以來就是禮儀之邦，魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”?！傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。在物質生活不斷豐富的今天，在國際交往日益頻繁的當下，中國正日益走向世界舞臺的中央，我們更應該內外兼修、明禮知恥、自尊自愛，成為一個精神富有的人。
      二是“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，要避免小富即安的守成心態(tài)。伴隨著我國不斷崛起的步伐，很多家庭擺脫了貧困，逐漸過上了富裕生活?？墒且恍┘彝ピ诟辉Ｆ饋淼耐瑫r，開始丟掉勤儉持家的作風，而且不注重家風建設，對子女予取予求，生活奢侈。正所謂“生于安樂而死于憂患”“由儉入奢易，由奢入儉難”。如果我們總是自滿于眼前取得的成績，就會喪失繼續(xù)前進的動力?！疤煜碌谝淮濉薄A西村的做法值得我們借鑒，他們的村委會每年都組織年輕人到貴州的山村體驗生活，培養(yǎng)年輕人吃苦耐勞、腳踏實地的精神，始終保持進取心態(tài)。
      三是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，要涵養(yǎng)兼濟天下的家國情懷?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”。中國人自古就有胸懷天下蒼生的情懷。春秋戰(zhàn)國時期，就有“善人”在路上設食物救濟饑民；魏晉南北朝時期佛教的傳入，提出了許多延續(xù)至今的重要慈善理念，如悲田、福田思想；宋代，出現(xiàn)“義莊”，最早由范仲淹創(chuàng)立；明末民間慈善組織之中以同善會最突出。在物質生活富裕的同時，我們應涵養(yǎng)精神，讓兼濟天下的家國情懷充實我們的精神世界。
      早在2019年，黨的十九屆四中全會首次明確提出：“重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)”。改革開放之初，鄧小平制定“允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，然后實現(xiàn)共同富裕”的戰(zhàn)略框架?，F(xiàn)在前半段所“允許”的過程已經做得很好，應該轉向“共同富?！钡暮蟀攵巍Ｗ尵窀辉３蔀槊總€人的追求，每個中國人都應提高認識、胸懷大局、感恩國家，先富主動帶后富、幫后富，實現(xiàn)物質、精神雙富裕，這，也是一種精神層面的富有。