閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
尋找王×成
張港 1973年的冬天,冷得邪乎,興安嶺上龍門農(nóng)場,田鼠凍得鉆進知青宿舍。于是,可怕的鼠疫暴發(fā)了。
1月27日夜,狂風(fēng)打鼓,大雪拍門。一輛馬爬犁從三分場馳到衛(wèi)生院,抬下上海人李志鵬。李志鵬臉泛了青。高燒的人這個臉色,是真不行了。他要說什么,又發(fā)不出聲音。他指指我上衣口袋,比畫著。我明白了,他是要寫字。我的破鋼筆其實只是擺設(shè),極少用。
李志鵬哆嗦著接筆,哆嗦著摸出一塊挺舊的手絹包。在手絹上,他費力地寫出個“王”,筆就不下水了。我接來筆,用舌頭洇了洇,又下水了。他接著寫,寫得太費力,寫了老長時間,之后他就閉上了眼睛。送他來的上海人比畫:“把這個包——交給這個人——對嗎?”
李志鵬點點頭,我們幾個人連聲喊:“一定一定一定?!崩钪均i的眼睛睜了一下又合上,就再也沒有睜開。
上海小伙子李志鵬就這樣走了。最后陪他的,只有三個上海知青加上一個東北的我。處理完后事,我們想起了那手絹包。
臟兮兮的舊手絹,里面是鈔票,35元。皺手絹上的字,歪歪扭扭,第一個是“王”;第三個是“成”;中間這個,有人說是“之”,有人說像“云”,有人分析是“立”。不管怎么說,一定要將這手絹包送到王×成手上——我們點頭了,我們答應(yīng)過李志鵬。
龍門農(nóng)場也就五六千人,找一個人還不難。我們先從三分場開始,先從上海人入手,可是,沒有王×成。
我們成立了“專案小組”,分工負責(zé),分片包干,拉開大網(wǎng)。然而,還是找不到。
一轉(zhuǎn)眼,上海知青大返城,專案小組成員最后剩了我一個。每一個人走時,都對我說“一定一定,一定要找到王×成”。
之后,我與上海書信不斷,上海與我書信不斷。
一晃,我也離開了農(nóng)場,也娶著了媳婦。我給媳婦講手絹包的事。媳婦手指在舌上抹濕,一張一張數(shù)過那35元錢。她將手指頭塞進我的秋衣破洞里,一轉(zhuǎn)一攪:“真的不少哩!夠織件毛衣哩!”她枕在我的手臂上,日子窮而甜。
兒子降生,特能吃,而他娘沒奶。因為錢斷了,所以奶粉斷了。媳婦先是罵我無能,然后又是罵我無能,最后,她摸出手絹包摔在炕上。我狠狠地瞪她,說:“不行!”
我與上海書信不斷,上海與我書信不斷??墒?,那個王×成,就是找不到。
尋找王×成的隊伍漸漸發(fā)展壯大,我們這些最窮的人家卻最先安裝上電話,打著長途電話研究王×成,研究手絹包。
那一年,上海來了興致勃勃的電話:“找到了,在上海,原來的龍門知青?!彪娫捯?guī)蠔|西,趕赴滬上?!班]不行嗎?”“不行,面當(dāng)面,物對人,得確認?!?br /> 想想那個大風(fēng)雪之夜的李志鵬,我?guī)细杉Z,買了車票。
那人叫王子成,手絹不對,錢的數(shù)額也不對。雖然路費是上海人出的,可我欠了債,債是大田的野草,鋤了又長。
一晃,我發(fā)現(xiàn)自己老了。這個手絹包,讓我長出許多皺紋??墒?,怎么辦呢?那個大風(fēng)雪之夜,李志鵬最后那樣子,總在夢里,總在醒時。我與上海人通話,決定發(fā)起一次大規(guī)模的總攻——不管不顧地不分時間地點人物地大講這個手絹包的故事,發(fā)動群眾,搜尋王×成。
這天,我接到個電話,那人自稱龍門農(nóng)場的,在城里治病。事情重要,電話說不行,要我到醫(yī)院會面。
路上,我忽然想到,這自稱叫于誠的人,莫不就是找了20年的王×成?
比我還老的于誠,果然就是“王×成”。
于誠摸著手絹包:“是不是35塊?是不是兩張10塊,一張塊,剩下1元的,還有兩張5角?”
“是是是,對對對!”
“兩張10塊的,賣榛子錢;一張5塊的,土豆錢……”于誠老淚縱橫。
“找了20年呀!原來是你?!蔽医K于明白了,在農(nóng)場時,我是知青,他是山東移民,我們相隔二十多公里。
于誠翻來覆去地看手絹,翻來覆去摩挲那些市面上已難見的舊紙幣。突然,他將錢拍我手上,說:“原來張眼鏡就是你呀!這些錢是你的呀!”
我傻了,我不能不傻。
于誠緩緩氣,說:“去過六分場吧?!?br /> 我沒去過。
“去六分場的路,總走過吧!”
我記不得。
“一輛膠輪拖拉機著火,你們知青救火。這還不記得?”
好像——這事有。
“有個人,救火燒了毛衣。后來我打聽了,他叫張眼鏡。我就攢了錢,托人買上海毛線,我得賠人家毛衣呀!托來轉(zhuǎn)去,沒了下落。想不到,錢錢錢……錢在這兒,你你你……你在這兒?!?br /> 淚如水潑,我不會說話了。
(2020年24期)文本二:
從體裁來說,故事應(yīng)該與小說有顯著區(qū)別,否則它就不是一種文體。故事的基本涵義是舊事、舊業(yè)、先例、典故等,因此,故事一般講的是已過去的真實事件,不可過于夸張或扭曲。當(dāng)然,故事中的虛構(gòu)與小說中的真實,都是相對而言的。這里面有個誰主誰次的問題,故事中事件主體不能背離,這是大原則,小說則不一樣,芝麻可以說成西瓜,這是它們之間真實與虛構(gòu)的區(qū)別或差異。
故事中事件的真實性決定其運用的表達形式,即說故事主要通過敘述的方式來講一個帶有寓意的事件。因此,寫故事又叫講故事,主要用的是敘述的方法,而小說常用的是描寫的方法。我們認為一個故事“好”,亦因為它側(cè)重于事情過程的描述,強調(diào)情節(jié)跌宕起伏,從而闡發(fā)某種道理或者價值觀。試想,如果你在講故事過程中大量使用情景描寫,別人會怎么看你,肯定會認為你不是在講故事,而是在吹牛皮!
另外,講述一個故事,必須話有所指,意有所圖,這就是說講故事要有很強的目的性,這也就是故事中所謂的故事核。故事核就像目的地,是故事中要鮮明的。這在講故事過程中也常要有所提示,或頭或尾或文中,這在寓言故事中更是可見一斑。寓言故事的講述者始終是主導(dǎo),其目標(biāo)方向很明確,故事中所運用的各種手法,目的總是先將讀者引向歧途(這很關(guān)鍵),最后再引向故事核。
故事留給讀者的是事,人反而淡化了。好的故事,幾十年后不忘的還是故事本身,而不是故事中的主人公。當(dāng)然,故事本身也能體現(xiàn)人物的性格特征,但那只是副產(chǎn)品。
(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是 CC
A.李志鵬臨終前艱難地留下遺言,表明他不想將錢據(jù)為己有,也引出下文尋找王×成的故事。
B.“債是大田的野草,鋤了又長”形象地寫出“我”生活的貧困,反映了尋找王×成的艱難。
C.于誠看到“我”后老淚縱橫,雖然其實知道“我”是他找的人,依然為“我”的精神感動。
D.小說不僅寫了我在尋找王×成,還有眾多的人也參與到尋找的隊伍中,傳遞了人間正能量。
(2)下列對文本一藝術(shù)特色的分析,不正確的一項是 BB
A.小說以“尋找王×成”為題,新穎有趣,既概括了文章的主要內(nèi)容,又能激發(fā)出讀者的閱讀興趣。
B.小說插敘“我”當(dāng)年救助一輛著火的拖拉機的情節(jié),既完善了小說內(nèi)容,又使人物形象更加豐滿。
C.“我”的兒子沒錢買奶粉吃,媳婦罵“我”無能,側(cè)面表現(xiàn)“我”一定要將錢交給王×成的決心。
D.小說采用第一人稱敘述,由“我”對王×成的尋找貫穿主體情節(jié)的始末,使得故事敘述真實緊湊。
(3)讀了文本二,如果要把《尋找王×成》推薦給《故事會》,你將從哪些方面闡明理由?
(4)《尋找王×成》是怎樣運用各種手法先將讀者引向歧途,最后再引向故事核的?
【答案】C;B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:17引用:2難度:0.7
相似題
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1.閱讀下面的作品,完成下列各題。
荒涼的孤獨
加西亞?馬爾克斯 ①馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上。流淌的河水清澈見底,河里的石頭潔白光滑,活像史前巨蛋。這塊天地隱沒在寬廣的沼澤中,許多東西都叫不出名字。
②每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,于笛鼓的喧囂聲中介紹科學(xué)家的新近發(fā)明。最初他們帶來的是磁鐵。一個身形肥大的吉卜賽人,自稱梅爾加德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦若鳥爪,向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍。大家都驚異地看見:鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐紛紛跌落,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,甚至那些丟失的東西也從兀然出現(xiàn),一窩蜂似地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面。“萬物都是有生命的,”吉卜賽人用嘶啞的嗓音宣告,“只需喚起它們的靈性。”人群中的布恩蒂亞心中嘀咕:這種暫時無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。
③梅爾加德斯是個誠實的人,他告誡說:“磁鐵干這個卻不行?!笨墒遣级鞯賮啴?dāng)時還不相信吉卜賽人的誠實,因此用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。他的妻子烏爾蘇拉本打算用這些家畜來振興破敗家業(yè)的。卻沒能阻止他?!昂芸煳覀兊慕鹱泳蜁嗟糜脕礓伡依锏牡?!”丈夫回答她。在好幾個月里,布恩蒂亞都頑強地努力證明自己的猜想。他帶著兩塊磁鐵,大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語,勘察了那片地區(qū)的每一寸土地,甚至河床。但掘出的唯一的成果,是一件15世紀(jì)銹跡斑斑的鎧甲,用手一敲,鎧甲里面就發(fā)出空洞的回聲,仿佛一只塞滿石子的大葫蘆。
④三月間,吉卜賽人又來了。這次他們帶來了一架望遠鏡和一只大小似鼓的放大鏡,說是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。在一個炎熱的晌午,吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演:他們在街道中間放了一堆干草,借太陽光的焦點讓干草燃了起來。
⑤磁鐵的試驗失敗之后,布恩蒂亞還不甘心,馬上又產(chǎn)生了利用這個發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。梅爾加德斯又想勸阻他,但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地哭泣。這些錢是從她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來的一盒金幣中拿出來的。布恩蒂亞無心撫慰妻子,他一頭扎進了作戰(zhàn)試驗。他想證明用放大鏡對付敵軍的效力,就讓陽光的焦點射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒痊愈。這種危險的發(fā)明把他的妻子嚇壞了,但他不顧妻子的反對,有一次甚至準(zhǔn)備點燃自己的房子。布恩蒂亞久久待在自己的房間里,計算新式武器的戰(zhàn)略威力,甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》,他把這份《指南》連同許多試驗說明和多幅圖解,請一個信使送給政府,并答應(yīng)只要政府一聲令下,他就去軍隊演示他的發(fā)明,甚至親自傳授太陽戰(zhàn)的復(fù)雜技術(shù)。
⑥他等待答復(fù)等了多年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯,于是吉卜賽人做出了足以顯明其誠實的舉動:歸還了金幣,換回了放大鏡,并且留下了幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器,并讓他知道如何使用現(xiàn)象儀、羅盤和六分儀。在漫長的雨季里,布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運行。為了找到子午線的確定方法,差點兒中了暑。他完全掌握了儀器以后,就設(shè)想出了空間概念,今后,他不出自己的房間,就能在陌生的海洋上航行,考察荒無人煙的土地,并跟珍禽異獸打交道。可是不久,布恩蒂亞緊張的工作突然停輟,陷入神魂顛倒的狀態(tài),好幾天總是喃喃自語。
⑦最終,在十二月里的午飯時分,他忽然一下子擺脫了所有的折磨。孩子們至死都記得,被長期熬夜和冥思苦想折磨得形銷骨立的父親,在桌首莊嚴(yán)入座,激動而顫抖地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子?!?br />(1)文章第二段對全文情節(jié)開展有什么作用?請簡要說明。
(2)結(jié)合文章,簡要概括布恩迪亞的性格特征。
(3)作者在最后一段中描寫中寄寓了什么樣的情感?請簡要分析。
(4)請?zhí)骄啃≌f標(biāo)題“荒涼的孤獨”在文中的多層意蘊。發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3 -
2.閱讀下面的文字,完成問題。
百年孤獨(節(jié)選)
加西亞?馬爾克斯 許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬孔多是一個有二十戶人家的村落,用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過,河心那些光滑、潔白的巨石,宛若史前動物留下的巨大的蛋。這塊天地如此之新,許多東西尚未命名,提起它們時還須用手指指點點。每年到了三月光景,有一家衣衫襤褸的吉卜賽人到村子附近來搭帳篷。他們吹笛擊鼓,吵吵嚷嚷地向人們介紹最新的發(fā)明創(chuàng)造。最初他們帶來了磁鐵。一個胖乎乎的、留著拉碴胡子、長著一雙雀爪般的手的吉卜賽人,自稱叫梅爾基亞德斯,他把那玩意兒說成是馬其頓的煉金術(shù)士們創(chuàng)造的第八奇跡,并當(dāng)眾作了一次驚人的表演。他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著,大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響,甚至連那些遺失很久的東西,居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來,成群結(jié)隊地跟在梅爾基亞德斯那兩塊魔鐵后面亂滾?!叭魏螙|西都有生命”,吉卜賽人聲音嘶啞地喊道。
翌年三月,吉卜賽人又來了。他們這次帶來了一架望遠鏡和一具放大鏡,有鼓面那么大。他們公開展出,說這是阿姆斯特丹的猶太人的最新發(fā)明。他們讓一位吉卜賽女子坐在村子一頭,把望遠鏡架在帳篷門口。人們只要花五個里亞爾(舊時西班牙和拉丁美洲通用的貨幣),然后把腦袋湊到望遠鏡后面,就可以看到那吉卜賽女郎,仿佛伸手可及。“科學(xué)把距離縮短了,”梅爾基亞德斯吹噓說,“要不了多久,人們不用離開家門,就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情。”一個炎熱的中午,吉卜賽人又用那塊巨型放大鏡做了一次驚人的表演:他在街心放了一堆干草,借助陽光的聚焦把草堆點燃了。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞雖然對磁鐵試驗的失敗尚難以自慰,但這時,卻又想出一個點子:利用這項發(fā)明制造作戰(zhàn)武器。梅爾基亞德斯又一次勸阻他,但最后還是收下了兩塊磁鐵和三塊殖民地時期的金幣,把放大鏡換給了他。烏爾蘇拉傷心地哭了。那三塊金幣是她父親勞累一生積攢下來的一盒金幣的一部分,她一直把錢盒埋在床下,想等個良機作本錢用。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞根本沒想安慰她。他以科學(xué)家的獻身精神,甚至不惜冒生命的危險,一心撲到武器試驗上去了。為了證實放大鏡在敵軍身上的威力,他竟親自置身于太陽光的焦點之下,結(jié)果多處灼傷,經(jīng)久方愈。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在長達數(shù)月的雨季中閉門不出,躲在住宅后面的一間屋子里,免得別人打擾他的試驗。他完全拋開家務(wù),整夜整夜地觀測星辰的移動。為了獲得測定正午點的正確方法,他差一點中了暑。當(dāng)他能熟練地操作儀器時,他對空間有了認識。這使他足不出戶就能泛舟神秘之海,漫游荒漠之地,還能跟顯貴要人交往。正是在那時,他養(yǎng)成了自言自語的習(xí)慣,獨自在家中晃悠,對誰也不理睬。與此同時,烏爾蘇拉和孩子們卻在菜園里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山藥、南瓜和茄子。不久,也沒有任何預(yù)兆,他突然中斷所迷戀的工作,變得神志顛倒起來。連續(xù)幾天他像著了魔似的,低聲咕叨著一連串驚人的猜測,連他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某個星期三午餐的時候,他才一下子卸脫了那折磨他的包袱。孩子們也許終生難忘父親那天坐在飯桌上時那副威嚴(yán)神態(tài)。長期的熬夜和過度的思索搞垮了他的身體,他發(fā)著高燒,抖抖索索地向他們透露了自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像一個橘子一樣?!?br />(有刪改)(1)下列對小說的相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.吉普賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明的使者出現(xiàn)的。
B.梅爾基亞德斯每一次帶來的新鮮玩意兒都深深吸引著處于原始停滯狀態(tài)的馬孔多人。
C.烏爾蘇拉只關(guān)心金幣和菜園里的工作,她是外來文明與科學(xué)的反對者。
D.布恩迪亞代表著馬孔多人對科學(xué)與文明的向往,代表著一種積極進取的精神。
(2)下列對小說的藝術(shù)手法的理解,不正確的一項是
A.小說的開頭,是作家獨創(chuàng)的從回憶過去的角度展望未來的新穎的倒敘手法。
B.小說寫吉卜賽人的到來,外部文明的侵入是現(xiàn)實的,但又充滿魔幻的色彩。
C.梅爾基亞德斯拽著兩塊鐵錠走著時出現(xiàn)的場景展現(xiàn)出一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面。
D.小說表現(xiàn)出的魔幻現(xiàn)實主義是以現(xiàn)實為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
(3)文中畫線句“一心撲到武器試驗上去了”中“撲”字如果換成“用”字,表達效果有什么不同?
(4)請以平實的語言表述下面兩則材料的含意,不超過30個字。
許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。
(馬爾克斯《百年孤獨》) 曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前,對其子慨嘆:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?”發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:6引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
百年孤獨(節(jié)選)
加西亞?馬爾克斯 當(dāng)時,馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。
每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,在笛鼓的喧囂聲中,向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。一個身材高大的吉卜賽人——梅爾基亞德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦得像鳥的爪子,拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍,大家都驚異地看見,鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,亂七八糟地跟在魔鐵后面。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過大自然的創(chuàng)造力,他認為這種暫時無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來振興破敗的家業(yè)的,她試圖阻止他,但是枉費工夫。在好幾個月里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶著兩塊磁鐵,勘察了周圍整個地區(qū)的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的東西,是十五世紀(jì)的一件鎧甲。
三月間,吉卜賽人又帶來一架望遠鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗失敗之后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞不甘心,馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞無心撫慰妻子,他冒著生命危險,一頭扎進了作戰(zhàn)試驗。他將陽光的焦點射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒痊愈。他甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》,連同許多試驗說明和幾幅圖解,請一個信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯,于是吉卜賽人歸還了金幣,換回了放大鏡,并且給了何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡要說明,把記錄留給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,讓他知道如何使用觀象儀、羅盤和六分儀。在雨季的漫長月份里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運行……最后,他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子。”
吉卜賽人回來的時候,烏爾蘇拉唆使全村的人反對他們,可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼,因為吉卜賽人說是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明。大家都到吉卜賽人的帳篷去,花一分錢,就可看到返老還童的梅爾基亞德斯——身體康健,沒有皺紋,滿口漂亮的新牙……何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞覺得這一切既簡單又奇妙,第二天他不再按時進餐,從早到晚在屋子里踱來踱去?!笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事,”他向烏爾蘇拉嘮叨,“咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?!?br /> 他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器,并把自己的定向儀具和地圖放進背囊,就去從事魯莽的冒險了。……
探險回來以后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖,人們很長一段時間都以為馬孔多是在一個半島上面。他是惱怒地畫出這張地圖的,故意夸大跟外界往來的困難,仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個建村的地點?!霸蹅冊僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼玻彼驗鯛柼K拉叫苦,“咱們會在這兒活活地爛掉,享受不到科學(xué)的好處了。”他決定把馬孔多遷到更合適的地方去。
村里的男人已經(jīng)開始準(zhǔn)備搬家,烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動,唆使村中的婦女反對男人的輕舉妄動。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞說不清楚,不知什么時候,由于什么對立的力量,他的計劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓,終于變成沒有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過地對烏爾蘇拉說:“既然誰也不想走,咱們就單獨走吧。”
“不,咱們不走,”她說,“因為咱們在這兒生了個兒子?!?br />“可是,咱們還沒有一個人死在這兒,”何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞反駁說,“一個人如果沒有親屬埋在這兒,他就不是這個地方的人?!?br /> 烏爾蘇拉溫和而堅決地說:“為了咱們留在這兒,如果要我死,我就死。”
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她,答應(yīng)帶她去看一個美妙的世界:那兒,只要在地里噴上神奇的藥水,植物就會按照人的愿望長出果實:那兒,可以賤價買到各種治病的藥物。
“不要成天想入非非,最好關(guān)心關(guān)心孩子吧。”她回答,“他們像小狗兒似的被扔在一邊,沒有人管?!?br /> 何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞望了望窗外,看見兩個赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺得,他們僅在這一瞬間才開始存在。他全神貫注地望著兩個孩子,終于望得兩眼濕潤,他無可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。
“好啦,”他說,“叫他們來幫我搬出箱子里的東西吧。”
(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說注重從日常敘事中展現(xiàn)大時代。梅爾基亞德斯給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶來的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤和六分儀等東西透露出人類發(fā)展的時代感。
B.對封閉的馬孔多村來說,吉卜賽人帶來了外面世界新奇的東西,讓何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞認識到馬孔多的閉塞,這成為他探索新事物的契機。
C.與何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞相比,烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實,在何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時,是她看守著他們的家,養(yǎng)育著孩子們。
D.何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容,這個矛盾推動著故事的發(fā)展,同時又突出了人物形象。
(2)何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞是個什么樣的人?請結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。
(3)《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的代表作。請聯(lián)系本文,談?wù)剬Α澳Щ谩钡睦斫猓⒎治銎渑c“現(xiàn)實”的關(guān)系。發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:17引用:3難度:0.6
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