閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      所謂“破圈”，本是網絡流行語，由“出圈”演化而來，指某個人或他的作品突破某一個小的圈子，被更多的人接納并認可。在一個“內卷化”時代，如何能“破圈”，包含著文學從業(yè)者對于當前文學狀況的不滿與困惑。一方面，傳統(tǒng)嚴肅文學不僅早已失去轟動效應，甚至還失去了基本的讀者，其社會功能在不斷弱化；而另一方面，文學的圈子化問題日益突出，主流文學界似乎很是享受圈子內的舒適與安穩(wěn)，歲月一時靜好。然而，他們是否還有“破圈”的動力呢？
      盡管“文學性”似乎彌漫在當前所有的文化活動中，但我們依然需要追問的是，嚴肅文學的本體性究竟在哪里？位置在哪里、邊界又在哪里？中國作協(xié)副主席、評論家李敬澤指出，“我們這個時代需要我們拓展甚至發(fā)明新的文學性，需要我們開拓新的邊界，走到更為廣闊的原野上去”。此觀點讓人聯(lián)想到德勒茲關于“生成文學”的論述。所謂“生成”是一個“轄城”和“解轄域”的交替過程。轄域是建立了自己的領土和法則的強勢性存在，阻礙和束縛了進一步的生成。而生成最大的任務就是創(chuàng)造，通過創(chuàng)造來突破各種編碼方式，通過創(chuàng)造出新的、尚未出現(xiàn)的存在來呼喚新的力量加入現(xiàn)有的力場，從而改變各種限制和束縛的強勢存在，這便是解轄域。德勒茲認為，文學是生成的通道之一，它通過運用語言材料，利用文學虛擬的力量創(chuàng)造全新的存在，在生活和權力的內部產生一個全新的、需要重新審視的存在，就像在一個既存的力場中加入一個全新的力，瞬間改變了整個力場的格局，讓力場處于動蕩和搖擺之中，這就是生成文學的力量和作用?；蛟S我們可以將圈子化和“破圈”之間類比成一個轄域和解轄城的動態(tài)關系，而新的文學性的生成，也正有賴于我們以“破圈”來掙脫圈子化的強勢限制與束縛。按照德勒茲的看法，解轄域之后又會“再轄域化”，而“破”與“立”之間不斷循環(huán)往復也是這個領域有活力的表征。
      嚴肅文學“破圈”的另一重動力則源于對其社會功能與影響力的焦慮：如何重新成為一支活躍的有效的文化力量，甚而至于，能重獲文化領導權。作家們的“破圈”意味著，他要走出他容易沉湎其中的幽微狹小的情感世界，走出那些寫作的“舒適區(qū)”，“關心糧食和蔬菜”，深入日新月異的社會生活，“走到更為廣闊的原野上去”。我由此回想起曾參加過的一個、金融小說的作品研討會，當座上不止一位評論家表示不熟悉作者所書寫的中國當代金融資本世界，同時卻以一套傳統(tǒng)“純文學”標準對作品指手畫腳時，使人感到那是怎樣的一種做慢與偏見，而文學又是如何畫圈自封。
      作家“破圈”意味著他要努力成為具有公共性的知識分子。當傳媒成為當代文化生產和傳播最主要的形式時，如何利用傳媒向公眾發(fā)言，以期影響整個文化形成，是知識分子要積極面對的問題。一方面，需要抗拒、防止由權力和資本運作所造成的媒體的見解和才智的“刻板印象”，“知識分子只有借著駁斥這些形……惜著提供來爾斯所謂的揭穿或另類版本，竭盡一己之力嘗試訴說真話，才能加以抵抗?！绷硪环矫?，知識分子要擁有高超的代表“藝術”，“這包含了?？滤^的‘不屈不撓的博學，搜索另類的材料，發(fā)覺埋藏的文件，喚回已被遺忘的各類歷史。這包含了一種戲劇感和起義感，善用一已軍有的發(fā)言機會，博取觀者的注意，比對手更具有才智、更善于辯論?！蔽膶W要“破圈”也意味著對作為知識分子的作家提出了更高的要求，那便是能突破文學專業(yè)性的壁壘，具有處理公共議題的能力，具有吸引公眾的魅力以及善于面向公眾發(fā)言的才能與藝術。自然，在大眾傳媒時代，在情緒易于壓倒事實的所謂“后真相”時代，如何避免以夸張片面之詞迎和媚俗、嘩眾取寵，也是嚴肅的作家們需要警醒之事。
（摘編自饒翔《文學如何“破圈”》，有刪改）材料二：
      近日，著名老牌文學期刊《收獲》正式推出了“收獲App”。處在1.0版本的“收獲App”，重點圍繞雜志、作家、作品打造，讀者可以在上面閱讀免費電子雜志、試讀或購買電子書、發(fā)表與交流閱讀心得。
      在此之前，隔三差五總會一些純文學App面世，這些主打純文學作家與作品，兼顧經典著作與實驗寫作的產品，大多有著令人驚艷的設計感，但同時它們的精心設計，也帶來了無形的門檻，將不少讀者“拒之門外”。由于缺乏足夠的用戶數(shù)量支撐，不少純文學App在推出之后不久便銷聲匿跡。
“收獲App”能得到更多關注，很明顯是因為其背后有紙刊《收獲》的品牌效應支撐。但這只是一種“光芒”，并不能成為幫助“收獲App”“破圈”的根本因素。如何在捍衛(wèi)《收獲》的“文學精神”的同時，又能夠拓展疆域，把陣地開辟到海量用戶群那里，成為擺在“收獲App”面前的一個難題。
      從目前的狀況看，“收獲App”在用戶黏性方面，并不具備太大競爭力：過往的舊刊，需要付費閱讀；最新上傳的新作，也只提供了前一兩頁的試讀；在激發(fā)讀者評論興趣方面，也沒新鮮的辦法；過去《收獲》雜志所積累的龐大資源，并沒有在“收獲App”上體現(xiàn)出“分享”的意識。當然，“分享”并不能被簡單地理解為“免費”，但如果在前期不能提供一定比例的免費閱讀作品，那恐怕就無法具備長期的用戶吸引力。
      相比之下，網絡文學App和一些財經類App可以收費，是因為這些App積累了大量的付費群體，同時也有足夠的免費閱讀內容，收費并不會給App帶來太大的傷害。作為一個純文學網絡平臺，“收獲App”在缺乏足夠用戶群支持的前提下，若沒法獲得足夠的數(shù)據(jù)，來判斷用戶的付費意愿，“收費”實驗反倒會成為一道門檻，把讀者擋在外面。
      在網絡文學風生水起的這些年來，純文學期刊在網絡推廣上觀念“傲慢”，動作遲緩，已經失掉了早期與網絡文學爭搶用戶的最佳時機。在博客、微博、公眾號、視頻號等新媒體令人眼花繚亂的更迭與競爭中，純文學期刊的角色愈發(fā)尷尬。現(xiàn)在純文學期刊的“破圈”行動，其實嘗試突破的是讀者固化的讀屏經驗與習慣，雖然嘗試晚了一些，但總歸是開辟了新路。
      想要為純文學期刊在網絡時代的生存提供一個成功案例，“收獲App”還需要充滿危機意識與競爭意識，借助品牌力量與各方面的支持，與其他已經成功的網絡文學App甚至信息流App搶奪用戶——如何讓用戶在下載了一個純文學App之后，養(yǎng)成經常打開的習慣，這里面有太多學問，需要有識之士不斷研究與創(chuàng)新。
（摘編自饒翔《純文學期刊“破圈”仍面臨難題》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

。
A.文學從業(yè)者對于當前文學狀況的不滿與困惑主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)嚴肅文學社會功能在不斷弱化方面。
B.德勒茲認為，文學是一個“轄域”和“解轄域”的交替過程的生成的通道之一，能創(chuàng)造全新的存在。
C.嚴肅文學的作家們要實現(xiàn)“破圈”，就需要再突破自己熟悉的情感世界和寫作范疇，深入到日新月異的社會生活中去。
D.有些純文學App之所以在推出之后不久便銷聲匿跡，就是因為它們缺乏足夠的用戶數(shù)量支撐。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

B

B

。
A.作家能突破文學專業(yè)性的壁壘，能處理公共議題，具有善于面向公眾發(fā)言的才能與藝術，文學才能“破圈”。
B.“收獲App”能夠“破圈”的根本原因，在于其背后有紙刊《收獲》的品牌效應支撐，有著廣大讀者基礎。
C.純文學期刊雖然失掉了早期與網絡文學爭搶用戶的最佳時機，但在“破圈”行動中仍然可以開辟新的道路。
D.純文學期刊要在網絡時代“破圈”，就需要充滿危機意識與競爭意識，借助品牌力量與各方面的支持，搶奪用戶。
（3）下列選項中，能支持純文學在網絡中“破圈”的一項是

D

D

。
A.《當代》雜志App中，對2021年度期刊，讓讀者付費閱讀。
B.《十月》雜志App中，對于2022年4月份推出的新作，讀者可以就作品前兩頁進行試讀。
C.《收獲》雜志App中，加強作品著作權維護，對所積累的資源禁止分享。
D.《啄木鳥》雜志App,不斷加強研究與創(chuàng)新，想方設法讓用戶養(yǎng)成經常打開的習慣。
（4）請簡要概括并分析材料一的論證思路。
（5）結合材料一與材料二，請談談文學如何“破圈”。