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閱讀下列材料:
材料一 近代中國民族主義是在空前的變局之下,因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來的。一方面,在具有高度文化的“西夷”面前,不得不放棄古代的華夷觀念;另一方面,在“西夷”的侵略面前,為謀自救而迅速激活了民族意識。此民族意識已逐漸擺脫古代的華夷觀念,而導(dǎo)向建立獨立的近代民族國家的目標(biāo)。建立近代民族國家,是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁啟超在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》一文中,首次提出了“中華民族”的概念。他還最早表明建立民族國家的問題,于1902年發(fā)表的《論民族競爭之大勢》,明確提出:“今日欲救中國,無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國家而已?!?br />——轉(zhuǎn)引自《光明日報》關(guān)于“中國近代史上的民族主義”的對話材料二 有學(xué)者指出,孫中山的民族主義對中國的國家認同發(fā)揮了重要的作用。孫中山早期的民族主義口號“驅(qū)除韃虜”,是漢族的民族主義,辛亥革命后提出了“五族共和”,最后提出了“中華民族”的概念,主張把各族融合成一個“中華民族”。
材料三也有另一種見解,把現(xiàn)代化作為自科學(xué)革命以來人類急劇變動的過程的總稱,它不僅包括經(jīng)濟領(lǐng)域,也包括人類在政治發(fā)展、社會動員、心理適應(yīng)和知識增長方面的急劇變化,它更重視社會制度與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。這派理論還特別提出“現(xiàn)代性”和“傳統(tǒng)”兩個概念,來對現(xiàn)代化過程進行對比分析。傳統(tǒng)代表前工業(yè)社會的特征,現(xiàn)代性代表現(xiàn)代社會的特征。現(xiàn)代社會的特征包括如下方面:(1)民主化,(2)法制化,(3)工業(yè)化,(4)均富化……
——張海鵬《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國現(xiàn)代化的歷史進程》
請回答:
(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識,分析梁啟超提出“中華民族”、“民族國家”等概念的原因和目的。
(2)根據(jù)材料一、二,分析為什么說“辛亥革命是中國民族主義的里程碑”?
(3)根據(jù)材料三中關(guān)于現(xiàn)代社會特征的分析,結(jié)合所學(xué)知識,扼要指出辛亥革命在四個方面的具體表現(xiàn)。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:康有為認為,“國尚農(nóng)則守舊日愚,國尚工則日新日智”,駁斥了地主階級頑固派咀嚼二千多年的“重本抑末”“以農(nóng)立國”的信條。在發(fā)展工、農(nóng)、商、礦各業(yè)的經(jīng)營形態(tài)方面,反對洋務(wù)派用以壟斷新式工業(yè)的“官辦”“官督商辦”等企業(yè)經(jīng)營形式,要求除了貨幣和郵政仍由國家統(tǒng)一經(jīng)營外,其余一切生產(chǎn)、流通事業(yè),都應(yīng)該應(yīng)聽任私人資本家投資經(jīng)營。
    --摘編自陳文亮《康有為經(jīng)濟思想述評》材料二:以維新思想集大成者而成為維新派領(lǐng)袖的康有為,在批判繼承李鴻章、張之洞主導(dǎo)的洋務(wù)運動以及早期維新思想的同時,積極探索、深度思考中國的現(xiàn)代化道路,提出了其極具特色的經(jīng)濟主張,為當(dāng)時中國的現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展指引了思考的方向,給后世留下了寶貴的財富。
    --摘編自劉琳、李麗坤、李衛(wèi)花《康有為“富國養(yǎng)民”的經(jīng)濟主張發(fā)微》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括康有為的經(jīng)濟主張。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出康有為經(jīng)濟思想產(chǎn)生的原因,并分析其歷史意義。

    發(fā)布:2024/12/13 14:30:1組卷:6引用:9難度:0.5
  • 2.1889年,康有為率先提出建立“新中國”。梁啟超1902年發(fā)表《新中國未來記》,他設(shè)想的“新中國”,曰“大中華民主國”,第一任總統(tǒng)為光緒皇帝?!靶轮袊辈捎昧椪w,前期為君主立憲國,到光緒讓權(quán)時轉(zhuǎn)為民主共和國,“非到萬不得已之時,必不輕用急激劇烈手段”。由此可知,康梁的思想(  )

    發(fā)布:2024/10/27 6:0:1組卷:1引用:5難度:0.7
  • 3.1902年,梁啟超指出,新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進化現(xiàn)象的學(xué)科,所敘述的是群體的而非個體的進化,并通過群體進化的敘述而求得世間之公理公例。梁啟超意在( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/9 9:0:1組卷:1引用:4難度:0.7
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