閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      短視頻是指在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、高頻推送的視頻內(nèi)容，幾秒到幾分鐘不等。由于短視頻內(nèi)容較短，所以既可以單獨成片，也可以成為系列欄目。短視頻的內(nèi)容一般可以分為如下多個主題：短紀(jì)錄片型、網(wǎng)紅IP型、草根惡搞型、情景短劇型、技能分享型、街頭采訪型、創(chuàng)意剪輯型等。
（改編自“百度百科”相關(guān)詞條）      材料二：
      短視頻流行的優(yōu)勢顯而易見，在越來越快的生活節(jié)奏中，短視頻可以讓人們隨時隨地快速獲取資訊，獲取信息的途徑變得便捷高效。同時，短視頻平臺的開放性也給普羅大眾提供了一個相對公平的大舞臺，使得普通人也有機會獲得高強關(guān)注。這使得短視頻平臺成為這個時代的狂歡之地。但是，短視頻也是一把雙刃劍。
      短短幾年時間，人們已經(jīng)習(xí)慣把短視頻平臺當(dāng)搜索引擎使用了。上至宇宙下至地心，從古代到未來，從藝術(shù)到醫(yī)學(xué)，從電影到美妝，從養(yǎng)狗到育兒，你想快速了解到的學(xué)科知識應(yīng)有盡有。這些濃縮的知識性的科普內(nèi)容，快速切換的畫面加上生動有趣的解說方式，是人們喜聞樂見的，同時也的確方便人快速掌握想要了解的相關(guān)知識。
      短視頻帶給人們一種全新的獲取知識的方式，但短視頻的“短”基因也注定所有信息都是點到為止，所以知識多而淺薄，是我們?nèi)庋劭梢姷氖聦崱＜幢阌行┮曨l內(nèi)容是值得深思和研究的，但沒完沒了的“下一個”，也很難讓人們停下來做進(jìn)一步的思考。當(dāng)浮光掠影的海量短視頻替代了深度閱讀，短視頻高潮代替了生命感受，超鏈接剝奪了人們的思考空間和能力，整體膚淺也就必不可免。另外，由于短視頻內(nèi)容魚龍混雜，越來越多低俗和反智的內(nèi)容也在拉低人們的審美下限。
      包羅萬象又具有超鏈接功能的短視頻讓人產(chǎn)生“一部手機在手就擁有全世界”的錯覺，實際上，身處大數(shù)據(jù)時代，我們每個人看到的世界都是不一樣的，每個人都有個性化定制的一個世界——網(wǎng)絡(luò)平臺會根據(jù)你在某個視頻上停留的時間長短來判斷你的喜好，所以超鏈接的推送并不是隨機的多樣的，而是你相對感興趣的。因此看越多短視頻，可能就會意味著越深地被限制在某個小圈子里。你花了大量時間獲取的可能只是單一信息，而你在單一信息里停留得越久，給你推送的超鏈接就越多，從而形成一個信息的閉環(huán)。
      短視頻的一個很突出的社會功效，就是對突發(fā)新聞事件的記錄和及時發(fā)布。紙媒時代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社會新聞的發(fā)布往往是要有些延遲和滯后的，而且，一般性的社會生活事件很難被大眾看到并引起廣泛關(guān)注。而在人人都有攝像頭的時代，每個人都可以成為突發(fā)事件的記錄者和傳播者，同時，一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能會讓事件飛快傳播，這讓許多小人物的困難有了可以被大家關(guān)注和幫助的可能。但這十幾年的網(wǎng)絡(luò)熱點事件的沉浮反轉(zhuǎn)教訓(xùn)，也讓我們看到，由于短視頻傳播的快捷，常常會讓大眾在不了解事情來龍去脈的情況下，可能已經(jīng)有無辜者被莫名網(wǎng)暴，不理智的群體情緒，有時甚至?xí)鼟遁浾搶?dǎo)向和司法公正。
      視頻當(dāng)?shù)乐?，青少年的精神世界是由書籍和廣播養(yǎng)成的，那些文字里、評書里的故事，通過文字?jǐn)⑹鰩Ыo青少年一個無限的想象空間。電視興起后，長時間被動畫片和電視劇牽著鼻子走的青少年，想象空間被現(xiàn)成的畫面所限制。即便如此，電視一代還是好過短視頻一代，因為連續(xù)劇是線性敘事，故事畢竟有連續(xù)性，而觀者也有一定程度的情感帶入。
      而短視頻時代，快速移動快速切換的畫面讓青少年來不及停下來思考，更無從拓展思維空間、發(fā)揮想象力，他們只能被動地跟著畫面走，而且停不下來。更糟糕的影響是，快速切換的短視頻帶給青少年的是斷點式的思維模式，使得相當(dāng)一部分青少年的思維缺乏連貫性。所以我們會看到，很多青少年腦中擁有大量的碎片化知識，但卻形成不了自己獨特的認(rèn)知。
（摘編自《短視頻，大數(shù)據(jù)時代的雙刃劍》）      材料三：
      媒體文化學(xué)者尼爾?波茲曼在《技術(shù)壟斷》一書中提出“任何技術(shù)都能夠代替我們思考問題……所謂技術(shù)壟斷就是一切形式的文化生活都臣服于技藝和技術(shù)的統(tǒng)治”。長期以來人們都認(rèn)為波茲曼提出的“技術(shù)壟斷”是指電視技術(shù)。而短視頻 App的出現(xiàn)，第一次使人們認(rèn)識到此書與其說是對當(dāng)時那個時代的批判，反而更像是對下一個時代的預(yù)言。
      人類能否逃脫技術(shù)壟斷的宿命？波茲曼認(rèn)為無濟于事，因為技術(shù)不僅大勢所趨，而且勢必?zé)o處不在，今日的我們對這一點有比波茲曼更深的感受。因此，我們有必要去思考另一個問題：人類是否有足夠的理性和智慧，直面由自己創(chuàng)造，并可能毀掉自己的技術(shù)？
（摘編自劉鶴《短視頻時代正在批量制造“新文”））
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A．短視頻可以讓普通人獲取信息的途徑變得便捷高效，這使得普通人有機會獲得高強關(guān)注。
B．短視頻帶給人們一種全新的獲取知識的方式，但是這并不意味著瀏覽短視頻可以替代深度閱讀。
C．較之紙媒時代，在人人都有攝像頭的時代，一些突發(fā)的事件更容易被大眾看到并引起廣泛關(guān)注。
D．在短視頻時代，快速切換的短視頻會給一部分青少年帶來一定的影響，如影響他們的思維模式。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

C

C

A．短視穎內(nèi)容較短，幾秒到幾分鐘不等，可以單獨成片，也可制作成系列欄目。
B．一此短視頻利用快速切換的畫面和生動有趣的解說方式來科普，可以更好地吸引觀眾。
C．很多青少年沒有能夠形成自己獨特的認(rèn)知，主要因為他們過多地瀏覽短視頻。
D．在媒體文化學(xué)者尼爾?波茲曼看來，人類并不能逃脫技術(shù)壟斷的宿命。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．如果網(wǎng)民的科學(xué)素養(yǎng)等不足，可能容易被一些短視頻博主“洗腦”。
B．一般來說，短視頻的主題較多，如短紀(jì)錄片型、情景短劇型、街頭采訪型等，目前最被網(wǎng)民關(guān)注的是“短紀(jì)錄片型”。
C．某網(wǎng)民經(jīng)常在手機上通過“抖音”觀看C羅比賽的短視頻，“抖音”平臺可能會給他推送相關(guān)的短視頻。
D．如果青少年長期觀看動畫片、電視劇和短視頻并沉迷于其中，那么他們的想象空間會受到限制。
（4）如果將上述三則材料整合成一篇文章，請根據(jù)此三則材料寫出這篇新文章的行文思路。
（5）針對部分學(xué)生沉迷短視頻這一現(xiàn)象，某初中準(zhǔn)備開展一次主題教育活動，假如你是發(fā)言的教師，請根據(jù)材料，擬寫發(fā)言要點。