閱讀材料，完成下列要求。
材料一：自漢以下之兩千年，這種思想雖不成一宗教，而其為中國(guó)人信崇。上自政府，下達(dá)民間，一致不異。中國(guó)人遂知一人生共同理想——仁義道德，修身、齊家、治國(guó)、平天下。
——錢(qián)穆《國(guó)史新論》材料二：殷商發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)今已知最早的文字已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒?，秦統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行小篆，從此以后，在今天的中國(guó)范圍內(nèi)，無(wú)論是官方還是民間都開(kāi)始使用統(tǒng)一的文字作為記錄語(yǔ)言和社會(huì)交往的工具，漢字在各民族交往、提高民族認(rèn)同感方面的作用功不可沒(méi)。
——華覺(jué)明等《中國(guó)三十大發(fā)明》材料三：西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，造紙工藝得到改進(jìn)。人們用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。
——《簡(jiǎn)說(shuō)四大發(fā)明》（1）依據(jù)材料一，寫(xiě)出“這種思想”的創(chuàng)始人及其核心思想。
（2）依據(jù)材料二，指出“最早的文字”的名稱(chēng)并概括統(tǒng)一文字的意義。
（3）依據(jù)材料三，寫(xiě)出改進(jìn)造紙術(shù)的人物名稱(chēng)；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括造紙術(shù)發(fā)明與傳播 的意義。
（4）綜合上述材料，概括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族發(fā)展過(guò)程中起到的作用。