恩格斯曾根據(jù)馬克思主義階級斗爭的理論對當時資本主義國家的本質(zhì)作了精辟的分析，并于“一戰(zhàn)”爆發(fā)的27年前（1887年）就以驚人的準確性預言了戰(zhàn)爭的發(fā)生和結(jié)果，他指出：“對于普魯士德意志來說，現(xiàn)在除了世界戰(zhàn)爭以外已經(jīng)不可能有任何別的戰(zhàn)爭了，這會是一場具有空前規(guī)模和空前劇烈的世界戰(zhàn)爭。那時會有800萬到1000萬的士兵彼此殘殺……”事實證明了恩格斯的真理性預言，材料表明科學思維（　　）
①具有直接現(xiàn)實性
②結(jié)果具有預見性
③結(jié)果具有可檢驗性
④追求認識的客觀性

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/12/1 19:30:2組卷：57引用：11難度：0.5

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1．讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來。某校高中學生云游博物館，欣賞了很多國寶文物，同時發(fā)現(xiàn)了很多文創(chuàng)產(chǎn)品，并在課堂上分享以下國寶文物和文創(chuàng)產(chǎn)品。

國寶文物文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計理念

《千里江山圖》
《千里江山圖》
感溫變色杯該產(chǎn)品在遇熱60℃以上時，杯身圖案就會漸漸暈開；在遇熱90℃以上時，杯身圖案會迅速全景打開。讓人感受到千年名畫的豐富層次、美妙絕倫，如入畫中盛景，具有鑒賞價值、藝術(shù)價值和典藏價值。

社嶺方鼎
考古盲盒設(shè)計者對考古工作和盲盒體驗過程的相似關(guān)系進行了聯(lián)結(jié)和思考，找到了創(chuàng)意新思路，設(shè)計出考古盲盒。消費者開盲盒后親手發(fā)掘，在互動體驗過程中感受探秘歷史的瞬間。

銅奔馬——馬踏飛燕
馬踏飛燕玩偶設(shè)計團隊對銅奔馬的結(jié)構(gòu)順序進行了反向思考，沒有選取銅奔馬昂首嘶鳴，疾足奔馳的矯健側(cè)身，而是還原它調(diào)皮可愛的正面神態(tài)，腳底點著憨態(tài)可掬的“飛燕”。讓身姿矯健的銅奔馬變成了呆萌可愛的玩偶。

結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》知識，說明上述文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計是如何運用科學思維的。

發(fā)布：2024/12/20 0:0:1組卷：39引用：2難度：0.3

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國寶文物	文創(chuàng)產(chǎn)品	設(shè)計理念
《千里江山圖》	《千里江山圖》感溫變色杯	該產(chǎn)品在遇熱60℃以上時，杯身圖案就會漸漸暈開；在遇熱90℃以上時，杯身圖案會迅速全景打開。讓人感受到千年名畫的豐富層次、美妙絕倫，如入畫中盛景，具有鑒賞價值、藝術(shù)價值和典藏價值。
社嶺方鼎	考古盲盒	設(shè)計者對考古工作和盲盒體驗過程的相似關(guān)系進行了聯(lián)結(jié)和思考，找到了創(chuàng)意新思路，設(shè)計出考古盲盒。消費者開盲盒后親手發(fā)掘，在互動體驗過程中感受探秘歷史的瞬間。
銅奔馬——馬踏飛燕	馬踏飛燕玩偶	設(shè)計團隊對銅奔馬的結(jié)構(gòu)順序進行了反向思考，沒有選取銅奔馬昂首嘶鳴，疾足奔馳的矯健側(cè)身，而是還原它調(diào)皮可愛的正面神態(tài)，腳底點著憨態(tài)可掬的“飛燕”。讓身姿矯健的銅奔馬變成了呆萌可愛的玩偶。