閱讀下面的文字，完成下列各題。
說“面子”
魯迅“面子”，是我們在談話里常常聽到的，因為好象一聽就懂，所以細想的人大約不很多。
      但近來從外國人嘴里，有時也聽到這兩個音，他們似乎在研究。他們以為這一件事情，很不容易懂，然而中國精神的綱領，只要抓住這個，就像二十四年前的拔住了辮子一樣，全身都跟著走動了。相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。這是不是事實，我斷不定，但這故事，“中外人士”中是頗有些人知道的。
      因此，我頗疑心他們想專將“面子”給我們。
      但“面子”究竟是怎么一回事呢？不想還好，一想可就覺得胡涂。它象是很有好幾種的，每—種身份，就有—種“面子”，也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉”。不怕“丟臉”，便是“不要臉”但倘使做了超出這線以上的事，就“有面子”，或曰“露臉”。而“丟臉”之道，則因人而不同，例如車夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成為“丟臉”。但車夫也并非沒有“臉”，不過這時不算“丟”，要給老婆踢了一腳，就躺倒哭起來，這才成為他的“丟臉”。這一條“丟臉”律，是也適用于上等人的。這樣看來，“丟臉”的機會，似乎上等人比較的多，但也不一定，例如車夫偷一個錢袋，被人發(fā)見，是失了面子的，而上等人大撈一批金珠珍玩，卻仿佛也不見得怎樣“丟臉”，況且還有“出洋考察”，是改頭換面的良方。
      誰都要“面子”，當然也可以說是好事情，但“面子”這東西，卻實在有些怪。九月三十日的《申報》就告訴我們一條新聞：滬西有業(yè)木匠大包作頭之羅立鴻，為其母出殯，邀開“貰器店之王樹寶夫婦幫忙，因來賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時適有名王道才，綽號三喜子，亦到來送殯，爭穿白衣不遂，以為有失體面，心中懷恨，……邀集徒黨數(shù)十人，各執(zhí)鐵棍，據(jù)說尚有持手槍者多人，將王樹寶家人亂打，一時雙方有劇烈之戰(zhàn)爭，頭破血流，多人受有重傷?！卑滓率怯H族有服者所穿的，現(xiàn)在必須“爭穿”而又“不遂”，足見并非親族，但竟以為“有失體面”，演成這樣的大戰(zhàn)了。這時候，好象要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類脾氣，是“紳商”也不免發(fā)露的：袁世凱將要稱帝的時候，有人以列名于勸進表中為“有面子”；有一國從青島撤兵的時候，有人以列名于萬民傘上為“有面子”。
      況且，“要面子”和“不要臉”實在也可以有難分辨的時候。不是有一個笑話么？一個紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以能夠和他扳談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過話了！”人問他“說什么呢？”答道：“我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去！”當然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以為“有面子”的，如此的人一多，也就真成為“有面子”了。別的許多人，不是四大人連“滾開去”也不對他說么？
      中國人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來了。長谷川如是閑說“盜泉”云：“古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲之。”也說穿了“今之君子”的“面子”的秘密。
一九三四年十月四日
（有刪減）（1）下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是

A

A

A.作者開篇用洋人研究中國人所說的“面子”和前清故事引出話題，然后議論“要面子”和“不要臉”的難以分辨，再論述“面子”問題因人而異。最后用長谷川的話揭示“今之君子”的“面子”本質。
B.作者用車夫偷錢袋與上等人撈金珠珍玩對比，是暗示上等人以貪污腐敗為有手段，連羞惡之心都丟失了，可見其本質的“不要臉”
C.作者用“三喜子”愛面子愛到“自己成為什么都不管”引出“紳商”以列名于勸進表萬民傘為有面子之行為，批判愚昧落后的國民劣根性。
D.作者引用“盜泉”之說，用古之君子與今之君子對比，諷刺今之君子不惜睜眼說瞎話來掩蓋自己的錯誤，自欺欺人。
（2）下列現(xiàn)象，與第四段所講的“愛面子”情況不太相符的一項是

D

D

A.飯圈文化：同一偶像的不同粉絲群，在規(guī)定時間內進行“集資比拼”，誰籌錢多，誰就更配做這位“藝人”的粉絲，誰就更有面子。
B.泓水之戰(zhàn)：楚宋交戰(zhàn)，楚強宋弱。楚軍渡河未濟與渡完河還未成陣勢時，目夷建議攻打。宋襄公連拒。兵敗后解釋：即使是亡國者的后代，也不攻擊沒有排成陣勢的敵人。
C.《紅樓夢》：王熙鳳說：“凡百大小事仍是照著老祖宗手里的規(guī)矩，卻一年進的產業(yè)又不及先時?！笨梢娰Z府的里子早已虧空，但仍極力保持外在的豪華，按老祖宗的規(guī)矩辦事。
D.晏子使楚：楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入?！?br />（3）第六段，作者為什么要寫“四大人”的笑話？
（4）魯迅說，諷刺就是一個作者用精煉的，或者簡直有些奪張的筆墨——但自然也必須是藝術的一寫出一群人真實來。請結合這篇雜文談談魯迅的諷刺藝術。