閱讀材料，完成下列要求：
材料一  秦漢以后的思想家們認為國家有效治理的標志是王朝的長治久安。西漢的賈誼認為，求天下之安“莫如眾建諸侯而少其力”，這一強干弱枝的思想為歷代王朝處理中央與地方關系提供了基本原則。多數思想家認為國家統(tǒng)一的基礎在于合理的社會治理結構。賈誼指出，統(tǒng)治者應“建久安之勢”，穩(wěn)定社會秩序。中國傳統(tǒng)治理觀念也體現出對富強的追求。歷代的政論家主張富強之策應先注重邊境安全。唐朝陸贄指出，“雖有石城十仞，湯池百步，無粟不能守也”，強調粟米對國家治理的重要。中國傳統(tǒng)治理思想中蘊含的另一個主題是國家如何對待民眾。儒家主張以仁義德教治國，國家之于民眾，應該“明禮義以一之，至忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之?！苯y(tǒng)治者不應把聚集財利當作治理的目的，以免傷害民眾和農業(yè)生產。
——摘編自孫曉春《中國傳統(tǒng)治理觀念與社會治理實踐》材料二  新中國成立初期，開展剿匪斗爭和鎮(zhèn)壓反革命運動，取締賭場妓院。1950年頒布《中華人民共和國婚姻法》，廢除封建婚姻制度，實行男女平等和婚姻自由；在抗美援朝運動中擁軍優(yōu)屬，表彰各級模范，形成示范效應，建立起新社會的道德風尚，集體主義和愛國主義成為新社會的主流價值觀。頒布了《中華人民共和國土地改革法》，劃分了地主、富農、中農、貧農等階級成分，到社會主義改造的完成，我國形成了新的社會階級結構。針對勞動力市場供求的矛盾，政府將計劃經濟的思路引入勞動力資源配置，對失業(yè)人員和困難群眾予以幫扶救濟。在城市設立街道辦事處和居民委員會，把城市居民納入到各類單位之中。通過農業(yè)合作化運動將農民納入到農村的集體組織管理體系之中。
——摘編自王建軍《新中國成立初期社會治理的探索與實踐》材料三  1978-1997年間，中國社會的人口流動加快，城市化進程加速，社會結構發(fā)生巨大的變化。政府逐步放松對經濟社會的管控，從社會管理走向社會治理。1982年修訂的《中華人民共和國憲法》，對國家治理結構和主要原則作出了新的規(guī)定，改變農村“政社合一”體制，建立與家庭聯(lián)產承包責任制相適應的農村社會管理體制。改革勞動人事制度，放松城市“單位制”“街居制”以及街道、戶籍管理，推進各級政府、國有企業(yè)和城市的管理權限改革，改變對人口流動限制過死，限制條件過多的局面，推動人口在城鄉(xiāng)之間、農村之間、城市之間以及企業(yè)之間、行業(yè)之間的社會流動。從1982年實行國家第六個五年計劃起，專門增加了社會發(fā)展的內容，中共十三大制定國家發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略中，在確定每一步經濟發(fā)展目標的同時也相應確定了國家的社會發(fā)展目標。這些表明，伴隨改革開放大潮興起的社會治理變革巨輪開始啟動前行，中國特色社會主義制度的優(yōu)勢日益彰顯，推動了中國國家治理體系和治理能力的現代化。
——摘編自鐘寧、沈銳《改革開放以來中國社會治理體制變遷的歷程》（1）根據材料一并結合所學知識，概括中國古代政治思想家關于國家治理的基本思想。
（2）根據材料二并結合所學知識，歸納新中國成立初期強化社會管理對我國經濟和社會發(fā)展的重要意義。
（3）根據材料三并結合所學知識，說明1978年至1997年中國政府是如何推動國家治理體系和治理能力現代化的？綜合上述材料歸納當代中國社會治理的主要特點。