治國理政是中國古代思想家關(guān)注的問題之一。閱讀材料,回答問題。
材料一 子適衛(wèi),冉有仆。
子曰:“庶矣哉(人口真多呀):冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”
子曰:“富之?!?br />冉有曰:“既富矣,又何加焉?”
子曰:“教之。”
--《論語?子路》材料二 凡治國之道,必先富民,民富則易治也,民貧則難治也……凡為國之急者,必先禁末作文巧。末作文巧禁,則民無所游食,民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則國富……。
--《管子?治國》(1)根據(jù)材料一概括孔子的治國理政思想,并結(jié)合時代背景指出其目的。
(2)結(jié)合商鞅變法,說明材料二反映的治國理政思想有何意義。
【考點】百家爭鳴;中國古代的經(jīng)濟政策.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:5難度:0.4
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1.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認(rèn)識。這反映出當(dāng)時道家( ?。?br />
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
2.下列人物與觀點對應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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