閱讀下列材料,回答問題。
材料一:在教權(quán)與王權(quán)的斗爭中,天主教會確立了其在精神和信仰方面的權(quán)威地位,而隨著民族意識的強化,各地區(qū)都強烈要求教會民族化、世俗化。1517年馬丁?路德寫出《關(guān)于贖罪券的95條論綱》,在論綱中提出“信仰得救”理論,個人可以通過閱讀《圣經(jīng)》和上帝直接對話,個人理解是支配自身行為的唯一指南?!墩摼V》得到了普通民眾的支持。他堅持主張由國家掌握宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán),得到部分諸侯和世俗統(tǒng)治者的認同。
——摘編自武寅主編《簡明世界歷史讀本》材料二:康德認為只要給民眾以自由,啟蒙便水到渠成。啟蒙要求人們有勇氣公開地運用自己的理性,這便要求個人不再盲從于權(quán)威,要求個人敢于以學(xué)者的身份對一切聽眾或讀者說話。在啟蒙思想家看來,西方傳統(tǒng)社會過分束縛了人的自由。如盧梭在《社會契約論》中寫道“人生而自由,卻處處受縛于鎖鏈?!?br />——摘編自盧風(fēng)著《啟蒙之后》(1)根據(jù)材料一,分析馬丁?路德思想的進步之處。結(jié)合所學(xué)知識,指出馬丁?路德受到廣泛支持的主要原因。
(2)根據(jù)材料二,歸納啟蒙思想家的觀點。結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙運動時期自由思想發(fā)展所起到的作用。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
-
1.盧梭和伏爾泰是同時代的人,兩個人的思想爭論激烈,甚至互相謾罵為敵,但伏爾泰的偉大在于,他雖然對盧梭的作品深惡痛絕,卻又憤怒地譴責(zé)要把盧梭作品燒毀的瑞士政府。 這一現(xiàn)象主要表明伏爾泰( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:12引用:12難度:0.6 -
2.有人曾評論:西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西,它和中國兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實是同一原理。這種說法( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/11 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.7 -
3.康德認為,仔細分析人類大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準(zhǔn)確而必要的有關(guān)感覺經(jīng)驗性質(zhì)的知識,因為不可知事物本身只能通過人類感覺和思維模式才能被感知。據(jù)此分析,康德主張( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/24 1:30:3組卷:15引用:5難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~