閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢代，印度佛教傳入了中國(guó)。佛教在中國(guó)初傳，主要是作為信仰和方術(shù)（舊時(shí)指醫(yī)、卜、星、相、煉丹等技術(shù)）流行于民間的。佛教被廣大知識(shí)分子所接受，是從兩晉（公元265年至316年為西晉，公元317年至420年為東晉）時(shí)期開始的。知識(shí)分子特別感興趣的是佛教的思想理論，尤其是佛教提出的一些中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)較少研究的理論問題。到了南北朝（公元420～589年）時(shí)期，佛教的影響越來越大，幾乎遍及整個(gè)中國(guó)。
——摘編自張明、于井堯《中外文化交流史》材料二 傳教士利瑪竇與一行人來到中國(guó)廣東，他們自稱是來自印度的僧人；在知府王磐收到鈴鐺等禮物后，允許他們留在肇慶。利瑪竇是一位博學(xué)的傳教士，喜歡結(jié)交朋友。他隨身帶著自鳴鐘、菱角鏡、山海全圖，吸引了不少人觀看。馬禮遜是拉開晚清新一輪西學(xué)東漸序幕的第一人。1807年9月，馬禮遜抵達(dá)澳門，然后進(jìn)入廣州。當(dāng)時(shí)，中國(guó)海禁未開，仍然禁止西人傳教，馬禮遜只能先隱匿于廣州的美國(guó)商館。不久，他有了合法身份，有了穩(wěn)定收入，還結(jié)婚成了家。此后，直至1834年逝世，馬禮遜一直在廣州、澳門及南洋各地進(jìn)行傳教活動(dòng)。
——摘編自張明、于井堯《中外文化交流史》（1）根據(jù)材料一，說明印度佛教傳入中國(guó)并逐漸普及的有利條件。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)馬禮遜來中國(guó)傳教的中外背景。如何評(píng)價(jià)這些傳教士的傳教活動(dòng)？