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閱讀下面兩個文段,完成問題。
      天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
      十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必分人。”對曰:小惠未遍,民弗從也?!肮唬骸?bdo class="mathjye-underpoint2">犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀?bdo class="mathjye-underpoint">福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!?/bdo>對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
(1)下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是
C
C

A.國不以山溪之險 固:使……堅固,鞏固
B.親戚 畔:同“叛”,背叛
C.犧牲玉帛 犧牲:放棄,舍棄
D.神弗 福:賜福,保佑
(2)下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是
D
D

A.環(huán)而攻之不勝 呼爾與之
B.鄉(xiāng)人曰 真無馬邪
C.肉食者謀 前人述備矣
D.必分人 君為長者
(3)對文中畫線句子翻譯正確的一項是
C
C

公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!?br />A.莊公說:“太大小小的罪狀,(我)雖然不能(——)觀察,但一定會根據(jù)(自己的)誠心(處理)。
B.莊公說:“大大小小的案件,(我)即使不能(——)觀察,也一定會根據(jù)(自己的)誠心(處理)。
C.莊公說:“大大小小的案件,(我)雖然不能(件件)明察,但一定會根據(jù)(自己的)誠心(處理)。
D.莊公說:“大大小小的罪狀,(我),即使不能(件件)明察,也一定會根據(jù)(自己的)誠心(處理)。
(4)下列對文章理解和分析有誤的一項是
C
C

A.兩段選文都寫到戰(zhàn)爭。甲文論述了戰(zhàn)爭取得勝利的關(guān)鍵因素,乙文敘述了戰(zhàn)爭的時間、對象以及戰(zhàn)前的準備情況。
B.兩段選文均體現(xiàn)民心的重要性。甲文有力闡述了戰(zhàn)爭的勝利取決于“人和”,乙文通過曹劌與莊公的對話表明戰(zhàn)爭需取信于民。
C.兩段選文皆含對比。甲文以“天下順之”對比“親戚畔之”,彰顯“得道”之效;乙文于問答間盡顯鄉(xiāng)人與莊公見識之高低。
D.兩段選文語言簡明。甲文“戰(zhàn)必勝矣”中僅用“必”一詞就凸顯取勝的信心,乙文以一“鄙”字就表達了曹劌對權(quán)貴的蔑視。

【考點】內(nèi)容理解
【答案】C;D;C;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:175引用:5難度:0.9
相似題
  • 1.《桃花源記》      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
          此中人語云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。
    (1)解釋下列句中加點詞語的意思。
    溪行
     
    ②芳草鮮美
     
    ②舍儼然
     
    ④便還家
     
    (2)下列各項中加點的詞語意義和用法完全相同的一項是
     

    A.漁人甚異,復(fù)前行 緣溪行,忘路遠近
    B.與外人間隔 迷,不復(fù)得路
    C.處處 尋向所
    D.既出,得 太守即遣人隨
    (3)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
    ①率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
    ②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
    (4)文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?
    (5)作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會理想?你如何看待作者的這種理想?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面文言文,完成下題。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
    (1)解釋下列句中加點的詞。
    ①便還家
     
    ②率妻子邑人來此絕境
     
    來問訊
     
    不足為外人道也
     
    (2)翻譯下列句子。
    ①漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
    ②乃不知有漢,無論魏晉。
    (3)你認為桃花源人過的是一種怎樣的生活?你喜歡這種生活嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.【甲】      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜數(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
    【乙】
          大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
    (1)解釋加點詞在文中的意思。
    ①阡陌交通
     
    ②便還家
     
    ③講信
     
    ④故人不獨其親
     
    (2)翻譯句子。
    ①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
    ②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
    (3)出自【甲】【乙】兩文的成語沿用至今,請分別寫出一個:
    【甲】
     
    【乙】
     

    (4)桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?說說你的理解?
    (5)陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會有何異同?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
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