閱讀材料，完成下列要求。
材料一：據(jù)康熙《績溪縣志》記載：“順治十年，知縣朱國杰選擇約正，每月朔望躬至鄉(xiāng)約所，夸講生朗誦訓(xùn)諭”，他認為“斯其教不肅，而成其政不嚴”。根據(jù)康熙《休寧縣志》記載：“萬歷己卯，吉水曾調(diào)令我邑，始申飭舉行，隅都立約所者寢盛”。即萬歷時期，休寧城廂之中設(shè)立的鄉(xiāng)約講所較多，鄉(xiāng)約宣教比較盛行。清代，擻州地方官府在基層鄉(xiāng)村推行鄉(xiāng)約制度。索族積極響應(yīng)并將鄉(xiāng)約理論踐行于宗族的日常活動之中，所以徽州宗族的“鄉(xiāng)約化”特征較為明顯。
——摘編自宋杰劉道勝《鄉(xiāng)約與清代徽州基層社會治理》材料二：與16世紀一樣，17世紀初英國的鄉(xiāng)紳仍然熱衷于地方政治。爭奪財產(chǎn)和地位是人類的本性，地方派別斗爭非常激烈。由于人文主義思想改變了人們對公共生活的思維方式，人們開始強調(diào)參與公共生活是人的義務(wù)。其中最為明顯的就是同國王聚斂財富政策的斗爭，在長達11年的無議會統(tǒng)治后，查理一世為了解決日益嚴峻的財政危機，被迫重新召開議會以征收船錢。伊麗莎白女王時期征收的船錢曾大大緩解了王室的財政困難，但是查理政府卻在和平時期征收船錢，并且還把征收的地區(qū)范圍擴大到內(nèi)地，這被鄉(xiāng)紳看作是絕對主義君主對地方史無前例的侵犯，是對美國人古老自由的威脅，“既冒犯了大眾，同時又冒犯了精英的法治和合法統(tǒng)治的觀念，鄉(xiāng)紳率先進行抗稅活動，發(fā)生了轟動一時的“五騎士案”。他們在1624年議會上取得了監(jiān)督國王政府政策的權(quán)力，并部分地取消了督察制度。
——摘編自劉淑青《論17世紀初英國鄉(xiāng)紳的地方認同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清初徽州基層社會治理的特點及其影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響17世紀初英國鄉(xiāng)紳基層社會治理興起的因素。