陳獨秀在《袁世凱復(fù)活》一文中言道：“袁世凱之廢共和、復(fù)帝制為惡果，非惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除盡，無數(shù)廢共和、復(fù)辟帝制之袁世凱，當(dāng)然應(yīng)運而生。”陳獨秀意在（ ?。?/h1>
【考點】新文化運動．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：18引用：11難度：0.6
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1．如表為《1920年的中國歷史大事年表（部分）》，表中事件的出現(xiàn)是由于（ ?。?br/>
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2．20世紀(jì)初，梁啟超發(fā)表《新民說》，鼓吹個人從各種共同體中解放出來，成為現(xiàn)代民族國家強盛所要求的健全“國民”。到五四時期，“新民”說被“新人”說取代，“新人”是“人類中的一個人”，而不是“國家”中的一個“民”，陳獨秀甚至明確提出“國家也不過是一種騙人的偶像”。這一變化反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．1916年5月，李大釗指出：“代議政治雖今猶在實驗之中，其良其否，難以確知，其存其易，亦未可測”。1917年8月，毛澤東指出：“東方思想固然不切于實際生活，西方思想亦未必盡是”。上述主張，反映當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：5引用：2難度：0.6
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