閱讀材料,完成下列要求。
20世紀(jì)20年代起,“古史辨派”以現(xiàn)代方法重新梳理了古文獻(xiàn)和史書,對于古書記載上古史的真實(shí)性提出質(zhì)疑。學(xué)術(shù)界一直深信不疑的五千年文明體系產(chǎn)生動搖,國外學(xué)者甚至提出“中國文化西來說”。2001年,中華文明探源工程預(yù)研究啟動,經(jīng)過長期考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵗岢隽酥袊M(jìn)入文明社會的突出特征,為中華文明5 000年歷史提供了有力證據(jù),填補(bǔ)了世界文明史上非常重要的空白;揭示了各地方文明在彼此競爭、相互獨(dú)立的發(fā)展過程中,又相互交流借鑒,逐漸顯現(xiàn)出“一體化”趨勢,從中孕育出共同文化積淀、心理認(rèn)同、禮制傳統(tǒng),奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ),成為中華民族和多民族統(tǒng)一國家形成的遠(yuǎn)因和源頭,同時還發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū),但在勤勞智慧的先民手中發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)展成日后獨(dú)一無二,光輝燦爛的青銅文化……
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明中華文明綿延不斷發(fā)展的原因。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:3難度:0.3
相似題
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1.冬至被視為冬季的大節(jié)日,古語有“冬至大如年”的說法。陳元靚于《歲時廣記》提及:“京師人家,冬至多食餛純”,象征打破混沌,開辟天地:荊楚則喜以米面制“團(tuán)圓子”,取圓擬天與陽,寄寓年終團(tuán)聚。陳元靚的描述( ?。?br />①形象地見證了中華文化博大精深的特征
②生動地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:21引用:14難度:0.7 -
2.中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道,有助于凝聚這個撕裂的社會對立的族群,化解乖張和戾氣。當(dāng)前,世界各國都在尋求中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因,期望這一基因是可復(fù)制可模仿、可繁殖的。材料表明( ?。?br />①文化多樣性是推動世界經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價值追求發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:49引用:19難度:0.5 -
3.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國式現(xiàn)代化的特征”,同學(xué)們展示了兩則材料。
資料卡一
◇“民惟邦本,本固邦寧”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
◇“民亦勞止,汔可小康”“治國之道,富民為始”
◇“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”
◇“天地與我并生,而萬物與我為一”
◇“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”“親仁善鄰,國之寶也”
①文化是實(shí)踐的產(chǎn)物,文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③中國式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
④中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價值觀和文明觀發(fā)布:2024/12/17 3:0:1組卷:44引用:8難度:0.5
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