《唐律疏議》規(guī)定:馬球、角抵等對(duì)抗性體育運(yùn)動(dòng)的傷害,以“戲殺傷”定罪;射箭、彈弓等造成他人意外傷害,以“過失殺傷”定罪;體育活動(dòng)中出現(xiàn)的爭斗,以“斗殺傷”定罪。這反映了( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】中國古代政治制度的特點(diǎn);中國古代政治制度的演進(jìn).
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:6難度:0.7
相似題
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1.中西方政治發(fā)展各有特色,古代和近代的政治發(fā)展也各不相同。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核吸取了延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是強(qiáng)大的中央集權(quán)國家,國家機(jī)器和軍隊(duì)由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握。二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)一定的“民本主義”。
——俞邃《“中國模式”之我見》材料二
(1)根據(jù)材料一,指出中國古代政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,指出英國君主立憲制的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:2引用:2難度:0.5 -
2.中國法律體系歷史悠久,不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
材料一:在古代中國,“法律是道德化法律,而道德是法律化道德,情理即是道德,情理法;為一體”,這得益于中國特殊的現(xiàn)實(shí)狀況和環(huán)境。尊卑長幼、貴賤親疏情理觀念是與自給自足的;連生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)古代中國宗法制組織形式,也深深決定著中國人的法就是“家法”,就是走情理法。人們也習(xí)慣于依據(jù)自幼耳濡目染的儒家“禮”“理”“名分”“義”等來評(píng)斷一個(gè)人言行的非法與否、罪惡輕重。此外,在古代中國往往不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了政治的作用,把法律當(dāng)作了政治附庸,從而使法律失去了其自身的獨(dú)立性,這也為以情理介入法律提供了極大的便利。
——摘編自俞世峰《中國法文化中的情理交融現(xiàn)象形成原因分析》材料二:1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來越活躍,客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律,于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話,確定改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定,進(jìn)入21世紀(jì),中國與國際接軌,民法典的起草加快。2021年1月1日,《中華人民共和國民法典》正式實(shí)施。
——摘編自梁慧星《中國民法典編纂的幾個(gè)問題》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明中國古代法文化的特點(diǎn)及成因。
(2)據(jù)材料二,指出改革開放以來民法典編纂歷程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民法典頒布的主要意義。發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:7引用:3難度:0.7 -
3.有學(xué)者指出:中國古代宰相會(huì)用古代圣人賢君的德行來勸諫君主,君主就不會(huì)肆無忌憚。由此可見,相權(quán)可以( )
A.限制君權(quán) B.強(qiáng)化君權(quán) C.分割君權(quán) D.代替君權(quán) 發(fā)布:2024/12/4 10:0:4組卷:0引用:2難度:0.9
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