思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想活躍的時(shí)期。閱讀下列材料，回答問題。
材料一  在他之前，學(xué)校只招收貴族子弟，他廣開私學(xué)，主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有接受教育的機(jī)會(huì)。他注意“因材施教”的方法，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。他一生培養(yǎng)了三千多弟子，比較著名的有72人。
材料二  戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)紛爭，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域非?；钴S，各家學(xué)派針對治理國家的問題提出自己的主張，并進(jìn)行激烈的辯論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。
——摘編自統(tǒng)編人教版《中國歷史七年級(jí)上冊》
材料三  孟子，名軻，鄒國人，是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。他主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。其言論收在《孟子》一書中。莊子，名周，宋國人，是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。其言論收在《莊子》一書中。墨子，名翟，魯國人，是戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”和“非攻”，主張人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。其言論收在《墨子》一書中。韓非，戰(zhàn)國末年韓國人，是法家學(xué)派的代表人物。他反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。其言論收在《韓非子》一書中。材料四  要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
——習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
回答問題：
（1）材料一中說到的這個(gè)人物是誰？他的言論被其弟子整理成哪部作品流傳至今？
（2）材料二中出現(xiàn)的思想和學(xué)術(shù)上的繁榮局面，歷史上稱之為什么？
（3）請根據(jù)材料三中出現(xiàn)的人物、學(xué)派、主要思想主張等完成表格中的A、B、C三處內(nèi)容。

人物	學(xué)派	主要思想主張
孟子	儒家	“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”
莊子	A	強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心
墨子	墨家	B
C	法家	強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。

（4）結(jié)合材料四及所學(xué)知識(shí)談?wù)劊覀儜?yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化？