世界歷史是一部多種文明并存和相互碰撞、融合的歷史。
材料一：佛教傳入中國(guó)，必然會(huì)有一個(gè)與本地文明撞擊的過(guò)程……例如，孝在中國(guó)的政治倫理中占極重要的地位，帝王也提倡以舉治天下。佛教要求信徒出家，這就與中國(guó)孝道對(duì)立起來(lái)……東漢桓常時(shí)“宮中立黃老浮屠之祠。此道清虛，貴尚無(wú)為，好生惡殺，省欲去奢。”在東漢以后本土編模的佛經(jīng)中講到：“欲令眾生孝養(yǎng)父母故，以是因緣故，放斯光明。”以適應(yīng)中國(guó)的倫理道德。
--季羨林著《中印文化交流史》材料二：17世紀(jì)上半葉，荷蘭一家公司進(jìn)口了近300萬(wàn)件中國(guó)瓷器，這對(duì)歐洲的制瓷業(yè)產(chǎn)生了巨大影響（以中國(guó)瓷器為樣品、裝飾中國(guó)圖案等）……1662年，葡萄牙公主凱瑟琳嫁給英王查理二世，她的嫁妝中有中國(guó)茶具和茶葉。品茶從此成為英國(guó)宮廷時(shí)尚。
--《文化交流與傳播》
工業(yè)化及其后果（1750年-1914年）……在西歐發(fā)生的科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，使得西歐人的思想傳播至世界其他地方，并成為指導(dǎo)人類處理問(wèn)題的各種方法。這些智力和文化發(fā)展有助于將理性科學(xué)作為衡量和解釋自然世界以及人類行為的標(biāo)準(zhǔn)。
--《世界史：大時(shí)代》材料三：以英國(guó)和美國(guó)為例：在1979年到1997年間，實(shí)際人均國(guó)民生產(chǎn)總值增加了38%，最富裕的1%家庭的收入增長(zhǎng)了140%，是平均水平的3倍。最上層的1%家庭的收入在1979年是中等收入家庭的10倍，1997年達(dá)到23倍。
--聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署《2002年人類發(fā)展報(bào)告》社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
--鄧小平《鄧小平文選》第3卷人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。
--習(xí)近平（2012年11月15日）
（1）根據(jù)材料一概述文明交流中碰撞、融合的過(guò)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明佛教對(duì)中國(guó)思想文化的重大影響。
（2）依據(jù)材料二以中國(guó)與西歐為例，說(shuō)明近代世界各地區(qū)文明的相互影響與促進(jìn)。
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)二戰(zhàn)后資本主義社會(huì)發(fā)展的看法。（要求結(jié)合唯物史觀全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題。）