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材料:王陽(yáng)明(1472-1529年),名守仁,明代著名思想家、軍事家,陸王心學(xué)之集大成者。王守仁倡導(dǎo)心學(xué),主張“知行合一,以致良知”,世稱“姚江學(xué)派”,于明中葉后,影響甚巨,播揚(yáng)東瀛。弘治十二年賜進(jìn)士,觀政工部。歷任左僉都御史,巡撫南贛,總督兩廣,官至南京兵部尚書(shū),封新建伯。1506年,宦官劉瑾擅政,王守仁上疏論救,因觸怒劉瑾被杖四十,謫貶至貴州龍場(chǎng)任驛棧驛丞。龍場(chǎng)在當(dāng)時(shí)還是未開(kāi)化的地區(qū),王守仁根據(jù)風(fēng)俗開(kāi)化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝?,受到民眾?ài)戴。南中地帶盜賊蜂擁四起,王守仁到任后,討伐大帽山盜賊。1518年,王守仁恩威并施,平定江西數(shù)十年的民變禍亂;1519年,平定洪都寧王朱宸濠之亂;1528年,平定西南部叛亂和盜賊,當(dāng)?shù)孛癖姸俭@呼守仁是神。王守仁于54歲時(shí),辭官回鄉(xiāng)講學(xué),在紹興、余姚一帶創(chuàng)建書(shū)院,宣講“王學(xué)”。臨終之際,弟子問(wèn)他有何遺言,他說(shuō):“此心光明,亦復(fù)何言!”
——摘編自葛兆光《中國(guó)思想史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括王陽(yáng)明的主要貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出王陽(yáng)明的優(yōu)秀品質(zhì)。
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:3難度:0.6
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1.宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè),史載他們?yōu)橹蔚恼?jī),是體恤民情,明尊卑長(zhǎng)幼之類的風(fēng)化等。不能做官時(shí),理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達(dá)個(gè)人功名利祿,而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價(jià)值取向是( )
發(fā)布:2024/12/20 10:0:1組卷:11引用:23難度:0.6 -
2.這一思想體系的核心在于構(gòu)建這樣一個(gè)觀念共識(shí):應(yīng)當(dāng)(人事倫常)—必然(宇宙規(guī)律),以禁欲主義的形式將人事倫常提高到超道德的本體地位,從而構(gòu)成了對(duì)唐宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)背景下形成的功利主義、個(gè)人主義等一系列所謂異端的行為再規(guī)范,這一思想體系( )
發(fā)布:2024/12/18 18:0:1組卷:14引用:7難度:0.6 -
3.兩宋時(shí)期質(zhì)樸潔凈之風(fēng)逐漸盛行。士人多著寬薄的衣衫,顏色也多為青白淡黃;服飾圖案造型也多以寫(xiě)實(shí)為主,沒(méi)有過(guò)多的渲染或夸張,其結(jié)構(gòu)更是十分嚴(yán)謹(jǐn)。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:10引用:14難度:0.6
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