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材料一：李大釗宣傳馬克思主義的主要活動(dòng)（摘錄）
1918年與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，反對(duì)封建思想，介紹社會(huì)主義思想。
1918年11月在《新青年》發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。
1919年5月發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹馬克思主義。
1919年在《晨報(bào)》副刊開(kāi)辟“馬克思研究”專欄，翻譯并發(fā)表《馬克思的唯物史觀》《馬氏資本論釋義》等譯文。
1920年初，組建馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)。會(huì)員人數(shù)一度達(dá)250多人。
1920年7月，被聘為北京大學(xué)教授，在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)《社會(huì)主義史》《唯物史觀研究》等課程。
自1918年到1921年7月，在各地發(fā)表《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》等宣傳社會(huì)主義的演講十多次。任北京大學(xué)圖書(shū)館主任期間，增購(gòu)大量馬克思主義書(shū)籍和外文刊物，引導(dǎo)青年學(xué)生深入了解馬克思主義。
——摘編自舒悅《五四時(shí)期李大釗向青年學(xué)生群體傳播馬克思主義的途徑研究》材料二：五四前后，隨著文化觀念的啟蒙，“各色各樣的‘主義’蜂擁而入中國(guó)……化為眾多中國(guó)人的言談和文章”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期從外國(guó)涌入的各種“主義”達(dá)330種，馬克思主義作為眾多“主義”中的一種，之所以被中國(guó)先進(jìn)分子所認(rèn)同和選擇，固然有對(duì)資本主義的認(rèn)異和對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義的憧憬等心理因素，但更重要的是因?yàn)轳R克思主義顯示出了與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合性。
——摘編自王剛《五四前后馬克思主義傳入中國(guó)的多維進(jìn)路》（1）根據(jù)材料一，歸納李大釗宣傳馬克思主義的主要方式。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述馬克思主義被中國(guó)先進(jìn)分子所認(rèn)同的原因。