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閱讀《醉翁亭記》,完成下列各題。
      環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
      若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
      至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
      已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(1)解釋句中加點的詞。
之者誰? 名:
名詞作動詞,命名。
名詞作動詞,命名。
②若夫日出而林霏。 開:
消散,散開。
消散,散開。
然而前陳者。 雜:
眾多而雜亂
眾多而雜亂
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①山水之樂,得之心而寓之酒也。
②野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
(3)第二段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色?
(4)《醉翁亭記》中極力渲染“樂”字,表達了作者怎樣的思想感情?
(5)歐陽修雖被貶滁州,卻能夠與民同樂,這給你怎樣的啟示?

【答案】名詞作動詞,命名。;消散,散開。;眾多而雜亂
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:304引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下文,回答問題。
    桃花源記
    陶淵明
          晉太元中。武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
          既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
    (1)解釋下列句子中加點的詞。
    ①便還家:
     

    ②處處之:
     

    (2)下列句子中加點詞語古今意義基本相同的一項是
     

    A.無論魏晉
    B.有良田、美池、桑竹之屬
    C.阡陌交通,雞犬相聞
    D.率妻子邑人來此絕境
    (3)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是
     

    A.仿佛/若有光
    B.設酒殺雞/作食
    C.余人各復/延至其家
    D.尋/病終
    (4)翻譯句子。
    漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
    (5)“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?
    (6)漁人偶遇桃源,“處處志之”最終卻“不復得路”,“未果,尋病終”,其中寄寓了作者怎樣的思想?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀甲文和乙文,完成各題。
    (甲)      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    ——蘇軾《記承天寺夜游》(乙)      西湖最盛,為春為月;一日之盛,為朝煙,為夕嵐。
          今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發(fā),尤為奇觀。湖上由斷橋至蘇公堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十余里。歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多于堤畔之草,艷冶極矣。
          然杭人游湖,止午、未、申三時。其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用,安可為俗士道哉!
    ——袁宏道《西湖游記(其二)》注:午、未、申:古人的計時法,大概是現(xiàn)代的上午十一點至下午的五點。夕舂:夕陽。
    (1)解釋下列加點的詞。
    ①月色入
     

    欣然起行(
     

    至承天寺(
     

    ④如吾兩人者
     

    寒所勒(
     

    ⑥其實湖光染翠之
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
    ②此樂留與山僧游客受用,安可為俗世道哉!
    (3)這兩段文字都在“賞景”,分別表達了作者怎樣的思想感情?請結合文章內(nèi)容簡要分析。

    發(fā)布:2024/12/11 5:30:2組卷:328引用:2難度:0.9
  • 3.閱讀下文,完成下列各題。
    【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
          至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
          春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
    【乙】二十三日,過巫山凝真觀,謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭。……是日,天宇晴霽,四顧無纖翳,惟神女峰上有白云數(shù)片,如鸞鶴翔舞徘徊,久之不散,亦可異也。
    (1)解釋下列詞語在文中的意思。
    ①沿溯阻
     

    王命急宣
     

    ③雖乘御風不以疾也
     

    妙用真人祠
     

    ⑤然十二峰者不可
     

    (2)翻譯下列句子。
    ①清榮峻茂,良多趣味。
    ②議者謂太、華、衡、廬,皆無此奇。
    (3)【甲】【乙】兩文都寫到“山”,兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點?
    (4)【甲】【乙】兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同,這是一種怎樣的思想感情?

    發(fā)布:2024/12/20 3:0:1組卷:38引用:2難度:0.5
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