材料一 孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。
——明太祖“六諭”敦孝弟以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉(xiāng)黨以息爭訟，重農(nóng)桑以足衣食，尚節(jié)儉以惜財(cái)用，隆學(xué)校以端士習(xí)，黜異端以崇正學(xué)，講法律以儆愚頑，明禮讓以厚風(fēng)俗，務(wù)本業(yè)以定民志，訓(xùn)子弟以禁非為，息誣告以全良善，戒窩逃以免株連，完錢糧以省催科，聯(lián)保甲以弭盜賊，解仇忿以重身命。
——康熙帝“圣諭十六條”材料二 明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化空前繁榮，甚至商賈之家都有家訓(xùn)。明太祖頒布“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”的《教民六諭》，成為明朝家訓(xùn)的指導(dǎo)原則。清朝統(tǒng)治者對(duì)明太祖的“六諭”稍作修改，要求鄉(xiāng)約每月宣講。明清家訓(xùn)重視貞烈觀，以致“餓死事小，失節(jié)事大”婦孺皆知，女子家訓(xùn)、家法懲戒、婚喪嫁娶規(guī)范等內(nèi)容愈見增多。
——摘編自徐少錦《中國家訓(xùn)史》（1）根據(jù)材料一，概括宋代鄉(xiāng)約制度的主要特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期家訓(xùn)文化繁榮的背景及產(chǎn)生的影響。