人類社會的發(fā)展史是世界不同地區(qū)文明沖突碰撞的歷史。閱讀下列材料，回答：
材料一  徐光啟（1562-1633）積極學習西方自然科學。公元1607年，他與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》前六卷，還建議開展分科研究，如果每個學科都設置相應的機構，那將形成一個相當可觀的“科學院”。
--根據中央電視臺電視片《徐光啟》整理
材料二  早期的耶穌會傳教士，特別是利瑪竇神父，敏銳地看到中國人的數(shù)學知識雖然并不落后，卻未能將其應用在諸如天文學這樣的領域。不過，耶穌會傳教士確實希望喚起中國人對歐洲科學的興趣，并借此發(fā)展傳教活動。
--瑞爾《尋找文化的契合點--論早期天主教耶穌會士在中國的傳教方式》
（1）材料一反映了什么現(xiàn)象？依據材料一二并結合所學知識分析其產生的原因。
材料三  17-18世紀，歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，德意志的萊布尼茨盛贊儒家道路及影響下的社會秩序和國家統(tǒng)一。法國的伏爾泰認為……中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應加以采用。
--顧立雅《孔子中國之道》
（2）依據材料三并結合所學知識，分析工萊布尼茨盛贊中國儒學的原因，并指出伏爾泰推崇中國考試制度的理由。
材料四  嗟予小子無學，頑陋不足以言革命獨立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹模擬美國獨立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如下：……
一、各人不可奪之權利，皆由天授。
二、生命、自由、及一切利益之事，皆屬天賦之權利。
三、不得侵人自由，如言論、思想、出版等事。
四、各人權利必要保護。須經人民公許，建設政府，而各假以權，專掌保護人民權利之事。
五、無論何時，政府所為，有干犯人民權利之事，人民即可革命，推倒舊日政府，而求遂其安全康樂之心。迨其既得安全康樂之后，經承公認，整頓權利，更立新政府，亦為人民應有之權利。
--鄒容《革命軍》
（3）材料四體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪些主張？對中國社會變革產生了什么影響？