閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在公元前6世紀至3世紀之間,……關于經(jīng)濟問題的廣泛討論和議論,成為當時百家爭鳴的重要內(nèi)容。各學派都較為完整地提出了對經(jīng)濟問題的看法和主張……如儒家學派的代表人物孔子主張足食與藏富于民,并指出“不患寡而患不均,不患貧而患不安”;荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強之本的主張。
--摘編自韋政通《中國思想史》等材料二:先秦之時,政府對于經(jīng)濟事務干預甚少。漢武帝時,商賈雖可乘車,但所征稅倍于常人,又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅;將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè),導致鐵器物劣價昂,鹽價亦高,且強迫人民購買;均輸平準,也增加了人民負擔。公元前81年,昭帝召賢良、文學赴京師,“皆對、愿罷鹽鐵酒榷均輸官,毋與天下爭利。”但這些經(jīng)濟統(tǒng)制措施,仍基本延續(xù)下去。
--摘編自侯家駒著《中國經(jīng)濟史》(1)根據(jù)材料一、二,指出春秋戰(zhàn)國時期儒家與漢武帝的經(jīng)濟主張的不同。
(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,簡述其各自經(jīng)濟主張?zhí)岢龅臍v史背景。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/25 8:0:9組卷:11引用:33難度:0.4
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1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
謀反 謀危社稷 大不敬 對君主的不敬行為 謀大逆 謀毀宗廟山陵及宮闕 不孝 忤逆于直系尊長 謀叛 謀背國從偽 不睦 謀殺、販賣遠親及毆打遠系尊親屬 惡逆 謀殺或毆打尊長 不義 殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁 不道 殺一家非死罪三人等 內(nèi)亂 亂倫 發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9 -
2.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
記載 篇目 光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設媒娉,始知婚娶,建立學校,導之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》 東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓,為吏人定婚姻喪紀之禮,興辦學校,以獎進之” 《欒巴傳》 東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》 發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6 -
3.儒學經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學者對其文字進行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會生活嚴重脫節(jié),從而陷入危機之中。這說明儒學( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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