閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國古代書院發(fā)展歷程

唐代	書院最早出現(xiàn)在唐代中葉，民間書院是士人的私人治學(xué)組織，傳道受業(yè)，服務(wù)公眾，得到朝廷鼓勵。官府書院是學(xué)術(shù)文化機構(gòu)，主要職責(zé)是“刊輯古今之經(jīng)籍，以辯明邦國之大典”。唐中期以后書院多集中于長江流域。
兩宋	朝廷振興官學(xué)，建立官府控制的教育學(xué)術(shù)系統(tǒng)，書院建立者的身份頗為復(fù)雜，有各級貴族和官吏，也有學(xué)者，此外，以地域為主的鄉(xiāng)人公建書院和以血緣為主的族姓公建書院也不勝枚舉，幾乎遍及各個階級和階層，甚至官辦書院的數(shù)量也迅速增長。教學(xué)以學(xué)生的自我鉆研為主，強調(diào)懷疑精神和問題意識，教師主要進行引導(dǎo)點撥、提示啟發(fā)。另一種交流的主要方式是學(xué)術(shù)講會，學(xué)院允許不同學(xué)派學(xué)者蒞臨書院講學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，開展學(xué)術(shù)爭辯。
明朝	官方力量超過民間力量。書院涉足地方文化建設(shè)，用儒學(xué)教化百姓，移風(fēng)易俗，有了平民化特色。
清朝	官辦書院成為學(xué)術(shù)教育中心。民間書院致力于普及鄉(xiāng)村文化教育。道光以來，將西學(xué)、新學(xué)引入其中，形成了新式書院，又出現(xiàn)了教會書院、華僑書院。光緒年間，改書院為學(xué)堂，書院衰落。

材料二：歐洲中世紀(jì)大學(xué)經(jīng)過長期不懈的斗爭，不斷從教皇和世俗政權(quán)手中取得各種特權(quán)，維持大學(xué)的獨立性，使大學(xué)自治成為可能。雅典學(xué)院是古希臘柏拉圖創(chuàng)辦的講學(xué)機構(gòu)，被稱為歐洲的第一所大學(xué)。歐洲中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)通常是七藝：語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂，同時分設(shè)四科：法學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、神學(xué)。除此之外，還有亞里士多德的邏輯學(xué)、幾何學(xué)、探索自然界和人體奧秘為內(nèi)容的學(xué)科等。中世紀(jì)大學(xué)最通行的教學(xué)方法是講授和辯論，辯論是講授的必要補充，有著嚴格的邏輯規(guī)則。學(xué)位考試是最重要的考試，大學(xué)畢業(yè)經(jīng)考試合格，可獲得“碩士”“博士”“教授”學(xué)位。作為現(xiàn)代大學(xué)的雛形，它所體現(xiàn)出的追求理性、崇尚自由等理念和精神為后世留下了一筆寶貴的財富，具有開創(chuàng)性意義。
——摘編自劉河燕《宋代書院與歐洲中世紀(jì)大學(xué)之比較研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，比較中國古代書院與歐洲中世紀(jì)大學(xué)異同。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，分析指出兩者命運不同的原因。