閱讀《我們需要比自我“更大的東西”》，回答問題。
      ①有心理學(xué)家認(rèn)為，人在生理、安全、社會(huì)歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這五個(gè)層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越?！暗谖逍枨蟆苯o了人生奮斗的動(dòng)力，但以此為人生終極目標(biāo)會(huì)助長自我中心傾向。欲神圣而寧靜，我們需要比自我“更大的東西”。
      ②“雨花臺(tái)最后一位烈士”成貽賓犧牲于南京解放前4天——1949年4月19日，年僅22歲?！靶律笮艞l”是他生前寫給未婚妻的信，信中說，一個(gè)“新生”，一定有新的人生觀，有豐富的學(xué)識(shí)，是有紀(jì)律的生活，有果敢的毅力，有高尚的品格，是勤儉的，是樂于助人的，是樸實(shí)的，是愛國家的，有著高貴的愛情。如此超然，就在于找到了理想信念這個(gè)比自我“更大的東西”。
      ③楊振寧曾問鄧稼先，搞“兩彈”得了多少獎(jiǎng)金？鄧稼先伸出兩根手指。楊振寧猜：20萬？2萬？2000？鄧稼先說，20元。原子彈10元，氫彈10元。他認(rèn)為：這個(gè)事情能搞成，這輩子就是有價(jià)值的。（甲）選擇決定人生價(jià)值，價(jià)值觀決定選擇。心中有比自我“更大的東西”，生命就有了不一樣的意義，人生就有了不一樣的價(jià)值。
      ④“初心易得，始終難守?！?bdo class="mathjye-underline">有的人事業(yè)稍遇挫折就感嘆“人生如此無趣”，淪為“受挫的理想主義者”；有的人“引爆流行卻迷失于成功”，爆款而紅，但其成功反孕育了他的僵化，最終輸在優(yōu)勢；有的人對“本領(lǐng)恐慌”無意識(shí)，原本因本領(lǐng)增強(qiáng)而受重用，后卻因懈怠而本領(lǐng)不足，又因本領(lǐng)不足卻不恐不慌導(dǎo)致懶政怠政。諸如此類，病根往往就在心中缺少“更大的東西”。生活在目標(biāo)失靈狀態(tài)下，不能慎終如始也就成了必然。
      ⑤孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”天爵就是仁義忠信，人爵就是官位俸祿。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。（乙）古往今來，那些政治上攀附、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上敗壞，既想做大官、又想發(fā)大財(cái)?shù)娜?，幾乎無不是把“天爵”當(dāng)敲門磚，得“人爵”而棄“天爵”。足見，止步于“第五需求”，“天爵”就會(huì)成道具；一旦丟掉“更大的東西”，就失去了安身立命之本，難免由“出色”淪為“出丑”。
      ⑥一個(gè)人的理想信念就是與自己生命的約定，生命的奮斗過程就是奔赴這個(gè)約定的過程。以“更大的東西”為定盤星，方能在奔赴與生命的約定中不斷釋放生命強(qiáng)光，絕不會(huì)因浮躁而急功近利，絕不會(huì)因物欲膨脹而神魂顛倒，絕不會(huì)因小成即滿而懈怠墮落。在對標(biāo)找差中提升奮斗標(biāo)桿，在見賢思齊中升華人生境界，在日常生活中磨礪理想信念，應(yīng)成終身必修課。
      ⑦一個(gè)超越自我的個(gè)人，必定是有大抱負(fù)、大情懷的人。一個(gè)超越自我的群體，必定能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)傳奇。
（選自《人民日報(bào)》）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）下面這個(gè)論據(jù)放入原文，適合放到（甲）處還是（乙）處？說說理由。
植物學(xué)家鐘揚(yáng)33歲時(shí)執(zhí)意辭去“副廳”，因?yàn)樯茖W(xué)學(xué)科建設(shè)“火燒眉毛”。16年間，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原艱難跋涉50多萬公里，累計(jì)收集了上千種植物共4000多萬顆種子。
（3）分析第④段畫線句的論證方法及其作用。
（4）從生活中或作品中選擇一個(gè)人，借他的故事說說你對“理想信念”的作用的認(rèn)識(shí)。