人類社會(huì)的民主法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一  美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突。……是其中最杰出的一部；這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
——摘自《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（上冊(cè)）（1）材料一中的“這部法典”指哪部法典？指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位。
材料二  伯里克利說(shuō)過(guò)：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中……解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)公民在法律上都是平等的；讓一個(gè)人擔(dān)負(fù)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能……”雅典的民主政治不僅是人類歷史的首創(chuàng)，而且直接影響到了后世西方的政治制度。這種民主制度依然在歷史的深處閃耀著光芒。
——王玉花《探討古希臘民主制度》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷以下表述的正誤。正確的，請(qǐng)?zhí)睢罢_”；不正確的，請(qǐng)?zhí)睢板e(cuò)誤”。
A.雅典公民擔(dān)任公職時(shí)，首先考慮的是其階級(jí)屬性。

錯(cuò)誤

錯(cuò)誤

B.雅典政權(quán)在全體公民手中。

正確

正確

（3）根據(jù)材料二，指出作者對(duì)古希臘民主政治制度的評(píng)價(jià)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？
材料三  時(shí)至公元前3、2世紀(jì)，羅馬已不是原來(lái)那種城邦國(guó)家了，羅馬國(guó)外領(lǐng)土已五倍于意大利本土，羅馬行省和隸屬羅馬的國(guó)家已環(huán)繞地中海，而原有公民法適用的地域范圍過(guò)于狹小，已經(jīng)不適應(yīng)新的需要了。與此同時(shí)，羅馬商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容之豐富，形式之多樣，范圍涉及歐、亞、非，這遠(yuǎn)非公民法所能逮及。于是普遍法適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律并利于維護(hù)羅馬統(tǒng)一的法律——萬(wàn)民法產(chǎn)生了。
——米健《略論羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源》（4）根據(jù)材料三，分析羅馬萬(wàn)民法的產(chǎn)生順應(yīng)了怎樣的社會(huì)需要。
材料四  隨著帝國(guó)的疆域越來(lái)越遼闊，查士丁尼開(kāi)始憂心如何處理統(tǒng)治疆域遼闊與帝國(guó)法典范圍有限之間的矛盾，首先是要穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序。查士丁尼立即下令對(duì)羅馬法進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理，在這些工作的基礎(chǔ)上帝國(guó)編纂了《羅馬民法大全》。查士丁尼在法典中宣傳皇帝得到“天惠”來(lái)統(tǒng)治人民，想要通過(guò)軍權(quán)神圣化來(lái)保證皇帝的專制權(quán)力。法律中還有關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容和原則符合新興資本主義形成及鞏固的歷史要求。15、16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮，羅馬法影響了西歐大部分地區(qū)的民法法典。
——杰里?本特利《新全球史》（5）材料四中，“帝國(guó)”是指哪一國(guó)家？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納《羅馬民法大全》的意義。
（6）閱讀上述材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）