閱讀材料,完成下列要求。
材料一 伴隨著春秋戰(zhàn)國時期政治和經(jīng)濟(jì)的大變動,王官之學(xué)的退場,私學(xué)的興起,最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面。
——摘編自袁行霈等編《中華文明史》材料二 儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用,不可廢也。法家嚴(yán)而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。
——《史記?太史公自序》材料三 前三代,吾無論矣;后三代,漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無是非者,豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。
——李贄《藏書卷》(1)材料一中“諸子”的含義是什么?結(jié)合所學(xué)知識,分析春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出作者對儒學(xué)的社會價(jià)值有著怎樣的認(rèn)識?
(3)根據(jù)材料三概括李贄的觀點(diǎn),李贄的觀點(diǎn)說明了什么問題?
(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明我們應(yīng)該如何正確對待儒家文化?
【考點(diǎn)】百家爭鳴;儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.6
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1.下列人物與觀點(diǎn)對應(yīng)正確的是( )
選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認(rèn)識。這反映出當(dāng)時道家( ?。?br />
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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