材料一 孔子說:“君子要致力于根本,根本樹立了,治國做人的原則就會產生。孝順父母,敬愛兄長,大概就是仁德根本吧!”
材料二 漢武帝即位后,他接受董仲舒罷黜百家,推崇儒學的建議,從此儒學被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學在政治上占據統(tǒng)治地位,有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此,儒學成為各級學校必修的重要內容和朝廷選官的考察標準,從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高遠的學者促進下,理學于宋代興起。理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會責任與歷史使命的文化性格,對中國的思想文化及社會生活產生了深遠影響。
請回答:
(1)根據材料一,概括孔子思想體系的核心。
(2)根據材料二,回答儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化?“罷黜百家,推崇儒學”有何意義?
(3)根據材料三并結合所學知識,回答宋明理學的代表人物有哪些?它對中華民族性格產生了什么影響?
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:12難度:0.4
相似題
-
1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退,與時變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( ?。?/h2>
A.新儒學的地位得到了提升 B.黃老之學主導地位的動搖 C.儒學背離了先秦禮樂教化觀 D.儒學呈現(xiàn)實用理性的傾向 發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7 -
2.如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( ?。?br />
A.道教佛教盛行沖擊儒學地位 B.國家統(tǒng)一需要強化思想控制 C.中華文化的國際影響力增強 D.社會經濟繁榮促進文化交流 發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.如表是學者對唐宋時期家訓內容的統(tǒng)計,據此可知,唐至南宋( )
唐、北宋、南宋家訓內容(單位:篇數(shù)) 內容 唐 北宋 南宋 總計 1 處己(修身、勵志) 5 19 18 42 2 勉學、治學 3 14 15 32 3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團結兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30 5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 A.文化心態(tài)趨于開拓外向 B.理學主導地位確立 C.儒學義理觀念得到強化 D.社會矛盾漸趨緩和 發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~