閱讀下列兩則文言文，按要求回答問題。
賣油翁
陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
梵天寺木塔
錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。
無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲裕於?。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
①嘗射于家圃 曾經(jīng)曾經(jīng)
②匠師如其言 按照按照
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。
②但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。
（3）下面對(duì)選文理解分析不正確的一項(xiàng)是 DD
A．面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問時(shí)稱呼、語氣的變化，淋滴盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個(gè)性。
B．酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無他”來教訓(xùn)康肅“你亦無他”，舉重若輕，一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長者形象躍然紙上。
C．“笑”字寫出了喻皓的內(nèi)心世界是：一方面他對(duì)解決塔動(dòng)這件事胸有成竹，另一方面也有對(duì)匠師無能的嘲笑。
D．《梵天寺木塔》一文揭示的道理是：看問題不僅要全面，而且還要獨(dú)到。
（4）《賣油翁》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？
【答案】曾經(jīng)；按照；D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/9 4:30:2組卷：133引用：3難度：0.5
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1．閱讀下面文言文選段，完成問題。
【甲】景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。孟子曰：是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，畢敬畢戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子《富貴不能淫》【乙】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣①（xiǎn），以頭搶（qiāng）地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT③之刺王僚也，彗星襲月；聶政③之刺韓傀也，白虹貫日；要離③之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士②也，懷怒未發(fā)，休祲④（jìn）降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞（gǎo）素，今日是也。”挺劍而起。《唐雎不辱使命》注釋：①徒跣（xiǎn）：光著腳。②士：這里指有才能有膽識(shí)的人。③專諸、聶政、要離：三人都是歷史上有名的刺客。④休祲：指不祥的運(yùn)氣
（1）解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。
（2）下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是①往送之門 ②富貴不能淫 ③臣未嘗聞也 ④以頭搶地耳
A.夫?qū)ＶT之刺/王僚也彗星襲月聶政/之刺韓傀也/白虹貫日要離/之刺慶忌也/倉鷹擊于殿上。
B.夫?qū)ＶT之刺王僚/也彗星襲月聶政之刺/韓傀也/白虹貫日/要離之刺慶忌/也倉鷹擊于殿上。
C.夫?qū)ＶT之刺王僚也/彗星襲月/聶政之刺韓傀也/白虹貫日/要離之刺慶忌也/倉鷹擊于殿上。
D.夫?qū)ＶT之刺/王僚也彗星襲月/聶政之刺/韓傀也白虹貫日/要離之刺/慶忌也倉鷹擊于殿上。
（3）翻譯下面句子。
①以順為正者，妾婦之道也。
②此庸夫之怒也，非士之怒也。
（4）孟子“大丈夫”的著名論斷，在唐雎身上，是如何體現(xiàn)的？結(jié)合課文內(nèi)容賞析。發(fā)布：2024/12/6 1:30:1組卷：38引用：4難度：0.7 -
2．閱讀下面的文言文，完成問題。
馬說
唐 韓愈 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（1）下列加點(diǎn)詞語的意義和用法，完全相同的一組是
A.祗辱于奴隸人之手/蓋簡桃核修狹者為之
B.安求其能千里也/爾安敢輕吾射
C.食之不能盡其材/林盡水源
D.鳴之而不能通其意/乃記之而去
（2）翻譯下面句子。
①且欲與常馬等不可得。
②策之不以其道。
（3）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是
A.本文以“世有伯樂，然后有千里馬”開頭，一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨，突出千里馬的重要作用。
B.本文用的是“托物寓意”的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才。
C.“執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！”一句運(yùn)用了動(dòng)作描寫和語言描寫，刻畫出“食馬者”愚昧專橫的形象。
D.最后一段把“真無馬”和“真不知馬”對(duì)照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。發(fā)布：2024/12/15 14:0:2組卷：139引用：3難度：0.6 -
3．閱讀下面課外文言文，完成問題。
選文一：
銘曰：山積而高，澤積而長。圣人之后必大而昌由圣與賢或?yàn)榘詮?qiáng)。建不克嗣，濟(jì)北疏疆。齊人德之，其族稱王?！私鹗?，揭于道陲。松耶柏耶，有洛之湄。過者必下，來觀信辭。
劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈(zèng)尚書右仆射王公神道碑》（節(jié)選）選文二：
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉，故不積跬步，無以至千里﹔不積小流，無以成江海。
荀子《勸學(xué)》（節(jié)選）（1）“不積跬步，無以至千里”和“不積小流，無以成江?！北硪庀嗤?，據(jù)此，請(qǐng)你為“跬步”一詞做注釋。
（2）給選文一中畫線句斷句，正確的一項(xiàng)是
A.圣人之后/必大而昌由圣/與賢或?yàn)榘詮?qiáng)。
B.圣人之后/必大而昌/由圣/與賢或?yàn)榘詮?qiáng)。
C.圣人之后/必大而昌/由圣與賢/或?yàn)榘詮?qiáng)。
D.圣人之后必大而昌/由圣/與賢/或?yàn)榘詮?qiáng)。
（3）選文一中的“山積而高，澤積而長?！焙瓦x文二中哪句意思相近？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)簡要詮釋其意。發(fā)布：2024/12/17 5:0:1組卷：11引用：2難度：0.5
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