西安,擁有3100多年建城史、1100多年建都史。曲江流飲、雁塔晨鐘,山河千里國,城闕九重門,古老與現(xiàn)代交織,包容與開放并蓄……無不涵養(yǎng)著意味雋永的古都文明。近年來,西安以可見的城市布局、歷史遺跡和建筑風(fēng)貌,讓塵封的歷史融入今日的生活。修復(fù)后的西安古城遺址,原貌呈現(xiàn)、局部復(fù)原與意象性標(biāo)識展示的宮殿,打開了當(dāng)代人對大唐盛景的想象空間;微縮景觀、博物館、考古探索中心讓真實的歷史觸手可及。夜幕降臨、華燈亮起,大唐不夜城步行街上,仿唐風(fēng)格的建筑群氣勢恢宏……置身于此,“西安”瞬間回到了“長安”。
大雁塔下,長安十二時辰主題街區(qū),游客可穿梭于市坊之中,觀賞寬裳羽衣舞,與“李白”飲酒對詩。西安博物院里,游客戴上AR眼鏡,赤金走龍、三彩騰空馬等“明星文物”的細(xì)節(jié)面貌、前世今生,頓時清晰生動展現(xiàn)在眼前……如今,高顏值、高科技、沉浸式的文旅項目以全新的形式讓西安古城遺址可觸摸、可體驗,古城遺址的商業(yè)化氛圍愈發(fā)濃厚,商業(yè)價值日益凸顯。但以經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)而建造的仿古建筑、仿古文物等人造景點(diǎn),失去了古遺址本身的真實性、嚴(yán)肅性和歷史感,也讓部分游客存在上當(dāng)受騙的感覺而心生不滿。
(1)西安利用現(xiàn)代科技讓“西安”回到了“長安”。運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識分析這一做法的合理性。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用歷史唯物主義的知識,談?wù)勗谏鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展中,如何看待古城遺址的商業(yè)化現(xiàn)象。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/10/14 0:0:2組卷:15引用:5難度:0.3
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1.蘇軾有詩云:“紅焙淺甌新火活,龍團(tuán)小碾斗晴窗。”時隔千年的寒冬,“圍爐煮茶”這種一半煙火一半詩意的慢生活方式,借由新鮮的消費(fèi)場景,滿足著人們對儀式感和社交屬性的追求,備受年輕人青睞,走紅各大網(wǎng)絡(luò)平臺。這說明( ?。?br />①傳統(tǒng)茶藝與新中式潮流交融互濟(jì)在內(nèi)容與主體上創(chuàng)新了茶文化
②傳統(tǒng)茶藝時尚流行折射出中國文化自信和彰顯個性的時代特質(zhì)
③休閑方式的轉(zhuǎn)變來源于慢生活所給予都市人的滿足感和松弛感
④新的社交屬性使茶文化傳承有了更生動的方式和更廣闊的空間發(fā)布:2024/12/18 5:30:1組卷:17引用:8難度:0.7 -
2.近年來,小切口、深透視的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片對節(jié)日的呈現(xiàn)贏得觀眾普遍認(rèn)可。如《佳節(jié)》通過晚輩視角里的春節(jié),展現(xiàn)敬重長輩、修身齊家、團(tuán)圓和諧的節(jié)日文化內(nèi)涵?!缎℃?zhèn)故事多》《我們村》等紀(jì)錄片,在以豐富細(xì)節(jié)表現(xiàn)不同地域文化特色的同時,還展現(xiàn)出一方水土的節(jié)日民俗。這些網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的文化價值在于( )
①發(fā)揮傳媒的文化創(chuàng)造功能,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮
②激發(fā)人們對中華文化的認(rèn)同感,促進(jìn)文化傳承
③挖掘中華文化內(nèi)涵,實現(xiàn)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益
④凸顯世情人情之美,守護(hù)中華民族的文化根脈發(fā)布:2024/12/15 7:0:1組卷:8引用:5難度:0.7 -
3.在全球文化交流日益頻繁的背景下,我們要主動吸收異域文化的積極成分,但也絕不能失掉民族固有的文化血脈,喪失自己的主體性。材料表明( ?。?br />①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主、為我所用
③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基
④文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:0引用:3難度:0.7
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