奮斗成就輝煌,勞動(dòng)創(chuàng)造未來。世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗。建功新時(shí)代、奮進(jìn)新征程,時(shí)代的卷軸期待我們把奮斗當(dāng)筆、以汗水為墨,揮毫?xí)鴮懶碌膴^斗篇章。這一論斷的依據(jù)是( )
①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
②只有勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
③人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的
④只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:16引用:5難度:0.6
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1.馬克思指出:“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程,是自然界對人來說的生成過程”。恩格斯指出:“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史,但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中,是在既有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,盡管其他的條件——政治的和思想的——對于經(jīng)濟(jì)條件有很大的影響,但經(jīng)濟(jì)條件歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線”。上述觀點(diǎn)表明( ?。?/h2>
A.勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了馬克思主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 B.構(gòu)成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域 C.人類社會歷史本質(zhì)上是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 D.任何事物的發(fā)展規(guī)律都形成和存在于人類勞動(dòng)實(shí)踐中 發(fā)布:2024/9/11 1:0:9組卷:10引用:3難度:0.6 -
2.2022年,教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》,將勞動(dòng)及其所占課時(shí)從原來的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來,并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。國家重視勞動(dòng)教育是基于( ?。?br />①全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
②勞動(dòng)是推動(dòng)社會發(fā)展的根本動(dòng)力
③培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者的需要
④勞動(dòng)教育必須遵循教育教學(xué)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 發(fā)布:2024/11/9 18:0:1組卷:29引用:2難度:0.6 -
3.馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中指出:他(費(fèi)爾巴哈)沒有看到,他周圍的感性世界決不是某種開天辟地以來就直接存在的、始終如一的東西,而是工業(yè)和社會狀況的產(chǎn)物,是歷史的產(chǎn)物,是世世代代活動(dòng)的結(jié)果,其中每一代都立足于前一代所達(dá)到的基礎(chǔ)上,繼續(xù)發(fā)展前一代的工業(yè)和交往,并隨著需要的改變而改變它的社會制度。這一論斷批判了費(fèi)爾巴哈( ?。?/h2>
A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性和社會歷史發(fā)展趨勢 B.否認(rèn)了人民群眾是社會歷史活動(dòng)的創(chuàng)造者 C.忽視了上層建筑應(yīng)該為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) D.不了解實(shí)踐在人類社會存在和發(fā)展中的意義 發(fā)布:2024/11/17 23:0:1組卷:49引用:3難度:0.9
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