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材料 整體而言,從文明伊始到古代世界的終結(jié),文明認同的總體趨勢是向著法制化、制度化方向進步的。埃及、兩河流域和波斯諸帝國都有一種程度不同的自我中心主義,希臘人也以“城邦”標準來區(qū)分民族優(yōu)劣、生活水平高低。但是,亞歷山大的軍事征服并沒有實現(xiàn)真正意義上的“希臘化”。與希臘相比,羅馬在政治制度方面就成熟和嚴謹?shù)枚?。所以,同樣是以武力征伐建立的區(qū)域遼闊的帝國,古代諸帝國對異質(zhì)文明的認同方式和心態(tài)卻有很大區(qū)別,這與不同帝國階段的人類政治、法律等思想的發(fā)展緊密相關(guān)。
——摘編自史海波《古代帝國與文明認同》
提取材料中任一觀點,并結(jié)合世界古代史相關(guān)知識加以闡述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯嚴密。)

【考點】人類文明交流
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:1難度:0.5
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    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.阿拉伯文化和拜占庭文化都是人類文化寶庫的重要組成部分。下列說法不正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/16 4:30:6組卷:3引用:8難度:0.8
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