拼音文字只是一個(gè)符號(hào)，意義隨著聲音和環(huán)境而改變。而漢字是一幅圖畫，圖中的每一部分都是有意義的。隨著時(shí)代變化，解讀的意義會(huì)有差異，但漢字筆畫的意義是穩(wěn)定的，不會(huì)隨聲音、環(huán)境的變化而變化。更重要的是，我們從這些筆畫當(dāng)中可以看到造字時(shí)代的社會(huì)情況、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化思潮……這說明（ ?。?br />①中華文化更加優(yōu)越
②漢字文化內(nèi)涵豐富
③中國(guó)漢字獨(dú)具特色
④漢字的內(nèi)涵穩(wěn)定不變
【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：2難度：0.5
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1．冬至被視為冬季的大節(jié)日，古語有“冬至大如年”的說法。陳元靚于《歲時(shí)廣記》提及：“京師人家，冬至多食餛純”，象征打破混沌，開辟天地：荊楚則喜以米面制“團(tuán)圓子”，取圓擬天與陽，寄寓年終團(tuán)聚。陳元靚的描述（ ）
①形象地見證了中華文化博大精深的特征
②生動(dòng)地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：21引用：14難度：0.7 -
2．中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道，有助于凝聚這個(gè)撕裂的社會(huì)對(duì)立的族群，化解乖張和戾氣。當(dāng)前，世界各國(guó)都在尋求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因，期望這一基因是可復(fù)制可模仿、可繁殖的。材料表明（ ）
①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價(jià)值追求發(fā)布：2024/12/16 0:0:1組卷：49引用：19難度：0.5 -
3．圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國(guó)式現(xiàn)代化的特征”，同學(xué)們展示了兩則材料。
對(duì)此，下列分析正確的是（ ?。?br />①文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展資料卡一
◇“民惟邦本，本固邦寧”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
◇“民亦勞止，汔可小康”“治國(guó)之道，富民為始”
◇“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”
◇“天地與我并生，而萬物與我為一”
◇“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
④中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀和文明觀發(fā)布：2024/12/17 3:0:1組卷：44引用：8難度：0.5
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