閱讀材料，回答問題。
材料一  現(xiàn)今史學(xué)界一般把“文明”一詞用來指一個社會已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國家組織的階級社會的階段。這種社會中，除了政治組織上的國家以外，已有城市作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面活動的中心。它們一般都已經(jīng)發(fā)明文字和能夠利用文字作記載，并且都已知道冶煉金屬。文明的這些標(biāo)志中，以文字最為主要。
——摘自夏《中國文明的起源》（1）根據(jù)材料一，指出“文明的這些標(biāo)志”包括哪幾方面？
材料二

（2）材料二中圖一和圖二反映的兩種古代文明有什么不同？并說明造成這種不同的主要因素。
（3）公元前5世紀(jì)，上述兩個文明第一次出現(xiàn)了隔空碰撞，此時思想文化領(lǐng)域空前活躍。請分別說出兩大文明在這一時期關(guān)注“人的善和美德”的思想家各一位。
材料三  文明交往是一個雙向或多向的相互作用過程：各個文明之間既相互影響、相互滲透，又相互沖突、相互抗?fàn)?，其常態(tài)是相對的靜態(tài)平衡和動態(tài)平衡。在文明交往中，幾乎出現(xiàn)的所有問題，都可以從利益因素中找到答案。
——摘自彭樹智《文明交往論》材料四

阿拉伯和拜占庭兩大政治實體之間的沖突，實質(zhì)上是兩大宗教文明間的較量。在7世紀(jì)-10世紀(jì)間進(jìn)行了數(shù)百年的征服與反征服，在力量此消彼長的過程中也加強(qiáng)了兩大文明間的接觸與交融。 ——摘編自王三義《西安電子科技大學(xué)學(xué)報（社科版）》

（4）簡要提煉材料三中作者關(guān)于“文明交往”的觀點。
（5）結(jié)合所學(xué)指出材料四中“較量”的兩大宗教。并寫出圖中“A”、“B”兩位航海家的名字及支持他們航海的國家（或政府）當(dāng)時所追求的利益。
材料五  各種具有差異性的文明在地位上和價值上是沒有高低貴賤優(yōu)劣之分的?！磺猩袡C(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會停止，文明如果長期自我封閉，必將走向衰落。文明要不斷地與時俱進(jìn)，吸納時代精神的精華，增加新的血液。
——摘編自《習(xí)近平關(guān)于人類文明的若干問題》（6）談?wù)勀銓α?xí)近平這段話的認(rèn)識。