閱讀下面文言文，完成下面小題。
（甲文）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（乙文）泰定元年冬，予與客張子約、陳叔夏復(fù)來雁山，從兩家僮。冬日妍燠①，黃葉布地?？托型娚奖笨诹⑹?，髡②然如浮屠氏③。時(shí)落日正射東南山，山氣盡紫。鳥相呼，如歸人入宿石梁。石梁拔地起上如大梯倚屋檐端；檐下入空洞，中可容千人；地上石腳空嵌④，類腐木根。檐端有小樹，長尺許，倒掛絕壁上，葉著霜正紅，絕可愛。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。月已沒，白云西來如流水；風(fēng)吹橡栗墮瓦上，轉(zhuǎn)射巖下小屋，從瓴⑤中出，擊地上積葉，鏗鏜⑥宛轉(zhuǎn)，殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語。夜將半，設(shè)兩榻對(duì)臥，子約沾醉⑦。比曉，猶呼其門生，不知巖下宿也。
（選自李孝光《雁山觀石梁記》，有刪改）（注釋）①妍燠：暖和。②髡：古代剃去男子頭發(fā)的刑罰。③浮屠氏：和尚，今譯“佛陀”。④空嵌：孔竅玲瓏剔透的樣子。⑤瓴：瓦溝。⑥鏗鏜：這里指橡栗落在積葉上的聲音。⑦沾醉：大醉。
（1）用斜線（/）為劃線句子斷句，限兩處。
石梁拔地起上如大梯倚屋檐端
（2）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
①水尤清冽 格外格外
②以其境過清凄清凄清
③類腐木根 像像
④燈下相顧看看
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。
②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
（4）兩篇文章分別表達(dá)了作者什么思想感情？
【答案】格外；凄清；像；看
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/2 16:30:6組卷：308引用：2難度：0.5
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1．閱讀下文，回答問題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中。武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
①便要還家：
②處處志之：
（2）下列句子中加點(diǎn)詞語古今意義基本相同的一項(xiàng)是
A.無論魏晉
B.有良田、美池、桑竹之屬
C.阡陌交通，雞犬相聞
D.率妻子邑人來此絕境
（3）下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是
A.仿佛/若有光
B.設(shè)酒殺雞/作食
C.余人各復(fù)/延至其家
D.尋/病終
（4）翻譯句子。
漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
（5）“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？
（6）漁人偶遇桃源，“處處志之”最終卻“不復(fù)得路”，“未果，尋病終”，其中寄寓了作者怎樣的思想？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：4引用：1難度：0.5 -
2．閱讀甲文和乙文，完成各題。
（甲） 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
——蘇軾《記承天寺夜游》（乙） 西湖最盛，為春為月；一日之盛，為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。湖上由斷橋至蘇公堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
——袁宏道《西湖游記（其二）》注：午、未、申：古人的計(jì)時(shí)法，大概是現(xiàn)代的上午十一點(diǎn)至下午的五點(diǎn)。夕舂：夕陽。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
①月色入戶（）
②欣然起行（）
③遂至承天寺（）
④如吾兩人者耳（）
⑤為寒所勒（）
⑥其實(shí)湖光染翠之工（）
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
②此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！
（3）這兩段文字都在“賞景”，分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。發(fā)布：2024/12/11 5:30:2組卷：333引用：2難度：0.9 -
3．閱讀下文，完成下列各題。
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨?，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
（1）解釋下列詞語在文中的意思。
①沿溯阻絕
②或王命急宣
③雖乘奔御風(fēng)不以疾也
④謁妙用真人祠
⑤然十二峰者不可悉見
（2）翻譯下列句子。
①清榮峻茂，良多趣味。
②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。
（3）【甲】【乙】兩文都寫到“山”，兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點(diǎn)？
（4）【甲】【乙】兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？發(fā)布：2024/12/20 3:0:1組卷：38引用：2難度：0.5
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