民主與法制建設(shè)是古今中外人類社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要處以割耳之刑。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。法典中還有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。
（1）材料一是對(duì)哪部法律的描述？該法典在法制史上有何地位？
材料二：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺一個(gè)剎帝利，（應(yīng)立）誓守戒六年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。
（2）依據(jù)材料二，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該國(guó)的國(guó)王在這一制度中所屬的等級(jí)名稱。
材料三：（歐洲）古典文化中的民主和法治精神對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響?？梢哉f(shuō)，中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過(guò)發(fā)展和演變而確立起來(lái)的。
（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析雅典民主政治的局限性。
材料四：公元前450年左右，羅馬頒布了成文法。它涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。
（4）材料四是對(duì)哪部法律的描述？該法律對(duì)羅馬以及后世各國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？