閱讀下列材料，完成題目。
材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
--摘編自王斯德《世界通史》材料二 路德的思想和教會成了自由的旗幟，因?yàn)槁返碌脑瓌t是每個人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式，使基督教徒獲得了自由，特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是，新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下，從而消除了教會對于世俗權(quán)威的威脅，社會又恢復(fù)了它的秩序。
--摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是一條萬古不易的定理--因此，要防止濫用權(quán)力，必須以權(quán)力約束權(quán)力。
--[法]孟德斯鳩通過理想的社會契約建立起來的東西是主權(quán)而不是政府，主權(quán)總是在人民這一邊，因?yàn)槿嗣駥?shí)際上就是公民的集合體。
--[法]盧梭請回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興時期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興運(yùn)動興起的背景（原因）。
（2）指出材料二所反映的路德的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，分析宗教改革運(yùn)動的意義。
（3）據(jù)材料三，概括盧梭和孟德斯鳩的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，歸納啟蒙運(yùn)動的意義。